宋徽宗通曉音律,善于書(shū)畫(huà),對(duì)茶藝也頗為精通。他是一位特殊的皇帝,荒淫無(wú)道,治國(guó)無(wú)方,葬送了國(guó)家,可是百姓卻對(duì)他恨不起來(lái)。
他瀟灑,風(fēng)流,才華橫溢,獨(dú)創(chuàng)瘦金體,至今無(wú)人超越,他畫(huà)的《聽(tīng)琴圖》則是傳世的人物畫(huà)代表作。
宋徽宗不僅愛(ài)吃,嗜茶,他還研究茶,是古今中外第一個(gè)著作茶書(shū)的皇帝,《大觀茶論》和書(shū)畫(huà)一樣,是宋徽宗留給后世的傳奇。
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因?yàn)閻?ài)茶,宮中日常飲宴斷斷不能少了茶,他對(duì)茶的要求極高,品嘗到全國(guó)各地進(jìn)獻(xiàn)的貢茶,已經(jīng)不能滿足他的欲望,他還要求制作專門的御茶精品龍團(tuán)茶,和大臣們喝的茶區(qū)別開(kāi)來(lái)。
同時(shí),宋徽宗還制定了許多規(guī)矩,規(guī)范和統(tǒng)一茶道的程序和思想。
《宣和北苑貢茶錄》記載:宋徽宗在位的時(shí)候,武夷山北苑的御茶園不能再囿于傳統(tǒng)上貢的龍鳳團(tuán)茶,必須跟著皇帝的心思變花樣,以悅龍心,至少精制了幾十種貢茶,供這位頗有藝術(shù)修養(yǎng)的皇帝品味,白茶、龍園勝雪、御苑玉芽、萬(wàn)壽龍芽……許多名茶都一一記錄。
為了品到最好的茶,他還命幾萬(wàn)人上山采茶。他對(duì)茶器的要求也很嚴(yán)格,不但欽定兔毫盞,還將鈞窯定為官窯,從此鈞窯所制茶具只為皇家服務(wù)。
為了更進(jìn)一步將茶文化發(fā)揚(yáng)光大,宋徽宗干脆放下政務(wù),寫了一本茶書(shū),于是,《大觀茶論》問(wèn)世。
拋開(kāi)宋徽宗的昏庸誤國(guó)不談,他留下的《大觀茶論》卻是一部奇書(shū)。
《大觀茶論》全書(shū)共二十篇,內(nèi)容翔實(shí)豐富,考據(jù)真實(shí),涉及面非常廣泛。內(nèi)容分別為:緒論、地產(chǎn)、天時(shí)、采擇、蒸壓、制造、鑒辨、白茶、羅碾、盞、筅、瓶、勺、水、點(diǎn)、香、色、藏焙、品名、外焙等名目。
另外,《大觀茶論》對(duì)北宋時(shí)期蒸青團(tuán)茶的產(chǎn)地、采制、烹試、品質(zhì)、斗茶風(fēng)俗等都有詳細(xì)記述。
宋徽宗和茶的故事說(shuō)明,在這個(gè)世界上,好和壞,并非硬幣的正反面,有著清晰的分界。
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