第六十三章·為大于細·黃紫檀老師點竅道德經

【原文】

為無為，事無事，味無味。大小多少，報怨以德。圖難于其易①，為大于其細；天下難事，必作于易；天下大事，必作于細。是以圣人終不為大，故能成其大。夫輕諾必寡信，多易必多難。是以圣人猶難之，故終無難矣。

【注釋】

①圖：計劃。

【譯文】

以“無為”的態(tài)度去有所作為，以不攪擾的方法去處理事物，以恬淡無味當作有味。大生于小，多起于少。處理問題要從容易的地方入手，實現遠大要從細微的地方入手。凡是天下的難事，一定從容易的地方做起；凡是天下的大事，必定從細微的部分做起。因此，有道的人始終不自以為偉大，所以才能做成大事。那些輕易許諾的人，很少有能夠兌現的，必然會失去信用。把事情看得太容易的人，勢必會遭受很多困難。因此，有道的人遇到事情總是把它看得很難，所以反而沒有困難了。

黃紫檀老師解讀：

《道德經》第六十三章，是積精累氣而成就之無為法。其積累的方法，看似有為而實無為，無非是“體味無味無事”，并將此法用于任何“容易”的細節(jié)。一切以“德”――先天元神――待之，以“細”字訣應對萬事萬物――至其終極，細無可細，則宇宙之最細――精――也就恍惚眉目之間。凡事“細”心皆容易，“細”哉“細”哉，何入道之容易哉！

這章描述了無為法之中最平坦的通途。

《道德經》的理法體系，與易經尤其是先天易非常吻合，是一個體系的傳承。如本章的“細”字訣，非經先天易之“類象”功夫淬煉，不能用到爐火純青地步。如不能達到極致，有“畫虎不成反類犬”之嫌。

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