伊斯蘭教建筑藝術(shù)

伊斯蘭教建筑與佛教、道教建筑相比，具有較多的藝術(shù)特點(diǎn)。

伊斯蘭教信奉的真主安拉無影無蹤，他無所不在又無所在，所以在伊斯蘭教的殿堂中沒有具體的神像，教徒們只向著圣城麥加頂禮膜拜。麥加城位于沙特阿拉伯境內(nèi)，是伊斯蘭教創(chuàng)始人穆罕默德出生、得道和開始傳教的地方，所以定為圣城。麥加在我國(guó)的西方，因此教徒都向西行膜拜禮，這是它和佛教、道教不同的地方。伊斯蘭寺廟稱為禮拜寺，它的主要殿堂稱禮拜殿，不論禮拜寺朝哪個(gè)方向，禮拜殿的入口總設(shè)在東面，西面靠墻布置裝飾精美的圣龕，這樣引導(dǎo)信徒從東面進(jìn)殿，面向西方禮拜。

伊斯蘭教規(guī)定教徒除每天分散進(jìn)行五次禮拜外，每星期五為“聚禮日”，所有教徒還要聚集在禮拜寺中禮拜，所以禮拜殿需要很大的面積。隨著教徒的增加，殿也要不斷擴(kuò)大，普通長(zhǎng)方形的殿堂不能滿足這方面的需要了，簡(jiǎn)單的一個(gè)坡面屋頂很難覆蓋這么大的室內(nèi)空間，于是在北方的禮拜殿上出現(xiàn)了把幾個(gè)簡(jiǎn)單的屋頂勾連在一起的作法，稱為“勾連搭”式屋頂；在新疆一帶，則采用了當(dāng)?shù)亓?xí)慣用的平屋頂形式。

伊斯蘭教徒進(jìn)行禮拜時(shí)，都有寺中主事者“阿訇”在一高塔形建筑上進(jìn)行呼喚，稱為“叫邦克”，所以這種高樓稱“邦克樓”。在一般清真寺中，邦克樓多與門樓結(jié)合，成為一種多層門樓式的建筑。在新疆維吾爾族地區(qū)，邦克樓多建成高聳的塔式建筑，位于寺門的一側(cè)，形象十分突出。

這里要特別介紹的是新疆的伊斯蘭禮拜寺，它們的造型直接受阿拉伯建筑的影響，和中國(guó)原有的宗教建筑很不相同。除了有邦克樓外，表現(xiàn)在屋頂上，多在寺的主要大廳上用高起的穹窿頂；在入口、廊子上多采用尖拱券，甚至在外墻上也作出淺淺的尖拱壁龕。在裝飾上，總體保持簡(jiǎn)潔清新的風(fēng)格，但在局部卻又十分華麗，例如在大門、殿內(nèi)的圣龕，天花藻井這幾處地方，往往用石膏作出細(xì)膩復(fù)雜的花飾，加以彩繪，形成了無比絢麗的裝飾面。在邦克樓和柱子上，有時(shí)在頂部或者中間繪以重點(diǎn)裝飾，有時(shí)也對(duì)整根柱子加以彩繪裝飾，使它們?cè)诒容^素潔的環(huán)境中，鮮明突出。吐魯番的額敏塔，實(shí)際也是禮拜寺的邦克樓，高達(dá)44米，全部用當(dāng)?shù)責(zé)频狞S土磚筑造而成。圓形的穹窿頂，尖拱券的門廊，絢麗的重點(diǎn)裝飾構(gòu)成了這個(gè)地區(qū)伊斯蘭教建筑的特色，它們以異國(guó)的情調(diào)增添了中國(guó)古代建筑的風(fēng)采。

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