西安公主,犧牲自己的青春和愛(ài)情換來(lái)大唐的邊境安寧

西安公主,犧牲自己的青春和愛(ài)情換來(lái)大唐的邊境安寧

為大唐邊境安寧，這位正牌公主不惜犧牲自己的青春和愛(ài)情的故事大家喜歡嗎?今天小編就為大家詳細(xì)解讀一下~

在歷史上，除了帝國(guó)法院的帝國(guó)和個(gè)人責(zé)任外，所有與外國(guó)結(jié)婚的公主都必須承受異國(guó)情調(diào)的挑戰(zhàn)。唐代仙安公主四次與汗汗結(jié)婚;然而，前三個(gè)丈夫是親祖父母，最后一個(gè)是前部長(zhǎng)。曲仙公主奇異的婚姻經(jīng)歷可以說(shuō)是中國(guó)和相對(duì)歷史上獨(dú)一無(wú)二的。

公主咸安，唐德宗李詩(shī)的第八個(gè)女兒，母親不詳，應(yīng)該出生在普通的宮殿里。雖然不是一巴掌，但她是李石自己的血肉之軀，是大唐真正的公主。西安公主與祖先(以前稱(chēng)為慧慧)的婚姻是唐德宗無(wú)從的方式。當(dāng)唐德宗登基時(shí)，唐朝王朝經(jīng)過(guò)安石起義，國(guó)力薄弱，邊界不穩(wěn)定。在北方，有一種輕蔑的蔑視，在西方有一個(gè)不斷搶劫的吐蕃。唐帝國(guó)一度陷入困境。在此期間，慧汗“要求接近親，并要求結(jié)婚，而不是承諾”(參見(jiàn)《子智通鑒唐記》)。

與此同時(shí)，吐蕃也多次侵犯唐朝。元朝三年(公元787年)，“平?jīng)鰮尳佟笔录?dǎo)致唐朝搖擺不定。九月，又回到了混亂之中，就在此時(shí)吐蕃想要一位公主，來(lái)?yè)Q取和平，北方、兩端的西部邊界都很緊張，唐德宗必須命令咸安公主嫁給他。

對(duì)于期待已久的婚姻，可汗“讓信使提供一些東西”是非常真誠(chéng)的。為此，唐德宗還下令“隋公主畫(huà)汗”(見(jiàn)新書(shū)唐書(shū)》)。對(duì)象是指本地本地產(chǎn)品;這幅畫(huà)畫(huà)出了公主的美麗，咸安公主的“浪漫”無(wú)疑是這個(gè)傳奇和親的好開(kāi)始。在元朝(公元788年)的第四年，返唐人數(shù)超過(guò)一千人。他們抵達(dá)長(zhǎng)安與親人見(jiàn)面。吳儀在汗成功并寫(xiě)信給唐德宗：“我將會(huì)再追加聘禮三千份”然而，事故隨之而來(lái)。一年后，在元朝的第五年(公元789年)，可汗汗的死于疾病，他的兒子忠于汗。按照單一的“收養(yǎng)”制度，即“父親和兄弟叔叔，弟弟和妻子及其妻子”(見(jiàn)《通典》)，北方少數(shù)民族習(xí)俗，仙安公主和忠誠(chéng)汗成為一對(duì)夫妻。三個(gè)月后，元朝六年三月(公元790年)，中意汗中毒，兒子奉承可汗成功。根據(jù)習(xí)俗，馮成汗和咸安公主結(jié)婚了。

五年后，元朝十一年(公元795年)，馮成汗去世，沒(méi)有孩子。宰相被封成新的首領(lǐng)，咸安公主又成為了他的妻子。在這方面，《新唐書(shū)·惠川》稱(chēng)為“主日歷四汗”，唐書(shū)將以十八八十六分之一的量表示，其中四個(gè)“全部來(lái)自胡法基上公主”。從干元四年到干元十一年，不到八年，仙安公主與長(zhǎng)壽元帥、中正(長(zhǎng)壽天愛(ài)之子)、鳳城(中正之子)、懷新，并設(shè)置漢族公主娶兩個(gè)姓氏、三代、四汗的“收婚”歷史。悲傷不是可以想象的。為了解父親的憂(yōu)慮，為了邊境的和平，以及對(duì)象的居住，仙安公主犧牲了他的青春和愛(ài)情，并堅(jiān)決打破了漢族女性的婚姻束縛。、寡婦的封建教派。這種深刻的含義是、。它碰巧是一位多年來(lái)一直受儒家思想和道德影響的公主。事實(shí)上，仙安公主并沒(méi)有羞辱這個(gè)使命。這一次，獨(dú)立不僅使唐朝贏得了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的“親密戰(zhàn)友”，而且還扭轉(zhuǎn)了過(guò)去唐朝和吐蕃戰(zhàn)敗的被動(dòng)局面。 100年。在元朝七年(公元791年)，當(dāng)吐蕃再次侵犯唐朝時(shí)，他回到鳳城汗重新奪回了北庭杜甫，導(dǎo)致吐蕃遭受了前所未有的失敗。并且“被驅(qū)逐到北法院及其俘虜中擊敗吐蕃、格魯”(見(jiàn)《舊唐書(shū)·惠川》)。從那時(shí)起，回族多次擊敗吐蕃，吐蕃逐漸衰落，不再能夠?qū)μ瞥l(fā)動(dòng)重大攻擊。從戰(zhàn)略有效性的角度來(lái)看，咸安公主無(wú)疑是唐代最大功勞的公主。

在二月和第三年(公元808年)，西安公主的靈魂回到了大唐。她已經(jīng)活了二十一年，經(jīng)歷了四次對(duì)胡人婚姻習(xí)俗的折磨?？梢哉f(shuō)，她把所有給予唐朝和親屬的一切都奉獻(xiàn)給了她。咸安公主去世后，唐憲宗“三天取消朝鮮”，并將該書(shū)送給了嚴(yán)國(guó)公主，這位悲傷的人，又稱(chēng)閻國(guó)藩公主。白居易也用“三個(gè)朝代的出口，義和親。祭祀儀式，她用自己的犧牲給自己的國(guó)家換來(lái)了和平;“(見(jiàn)《犧牲文安公主》)，因其歷史成就而備受贊譽(yù)。西安公主去世后，她是唐朝唯一一位沒(méi)有回歸自己的國(guó)家的真正的公主。

唐朝的公主都有誰(shuí)

長(zhǎng)平公主幻人間
長(zhǎng)平公主，令人哀憐；身世悲涼，幻影人間。或許史書(shū)記載常有難言之隱；或許民間傳聞多寓美好希冀；或許文學(xué)作品關(guān)注亂世情緣；或許國(guó)破家亡之美麗公主，英年早逝靈魂不散。
史書(shū)記載，故事簡(jiǎn)練。《明史》列傳第九曰：“長(zhǎng)平公主，年十六，帝選周顯尚主。將婚，以寇警暫停。城陷，帝入壽寧宮，主牽帝衣哭。帝曰：‘汝何故生我家！’以劍揮斫之，斷左臂；又斫昭仁公主于昭仁殿。越五日，長(zhǎng)平主復(fù)蘇。大清順治二年上書(shū)言：‘九死臣妾，跼蹐高天，愿髡緇空王，稍申罔極?！t不許，命顯復(fù)尚故主，土田邸第金錢(qián)車(chē)馬錫予有加。主涕泣。逾年病卒。賜葬廣寧門(mén)外。”
民間傳聞，軼事纏綿。傳說(shuō)李自成義軍打開(kāi)彰義門(mén)，崇禎皇帝朱由檢登煤山，望京城烽火徹天，徘徊良久乃歸乾清宮。凌晨五鼓，催皇后、貴妃自盡，于壽寧宮斬殺愛(ài)女長(zhǎng)平公主，因不忍力微，斷其左臂，公主未殊死而悶絕于地。后為尚衣監(jiān)何新入宮所見(jiàn)，負(fù)之而出，自此神秘失蹤。再后，或說(shuō)與狀元郎周世顯諦結(jié)美好姻緣；或說(shuō)皈依佛門(mén)永伴青燈尼姑庵。
戲曲小說(shuō)，演繹紛繁?！兑芯瞧叻N曲》之《帝女花》，一對(duì)金童玉女欲結(jié)連理，下凡人間。于亂世驚濤之中，尋尋覓覓，至死不渝。玉女幻影為長(zhǎng)平公主，金童投生為狀元郎周世顯。明朝亡國(guó)，崇禎劍刃帝女。公主未死，輾轉(zhuǎn)至庵堂避難，巧遇郎君世顯，二人重續(xù)前緣，然后雙雙殉愛(ài)而去，飛往天界之飄渺云煙。金庸小說(shuō)之《碧血?jiǎng)Α罚堇[長(zhǎng)平公主村姑裝扮，行走江湖，相貌極美，氣質(zhì)高貴，描寫(xiě)公主國(guó)恨愛(ài)情錯(cuò)綜復(fù)雜之少女情懷；《鹿鼎記》再度描繪長(zhǎng)平公主為獨(dú)臂神尼，白衣俠女纖塵不染，神功蓋世浪跡江湖。
可憐如花似玉女，生于末世帝王家。
國(guó)破家亡烽煙起，飄零淪落夢(mèng)天涯。

永泰公主死因謎
永泰公主，香魂依依；眾說(shuō)紛紜，撲朔迷離。生于帝王之家，唐中宗李顯之女，武則天之孫女；喜榮華正好，年僅妙齡十之有七；恨無(wú)常早降，禍起蕭墻一命歸西。生之尊貴，葬之顯赫，死因神秘。
一說(shuō)永泰公主被武則天處死。《新唐書(shū)·則天順圣武皇后紀(jì)》中說(shuō)：大足元年“九月壬申，殺邵王重潤(rùn)及永泰郡主、主婿武延基。” 《資治通鑒·則天順圣皇后》中說(shuō)：“太后春秋高，政事多委張易之兄弟，邵王重潤(rùn)與其妹永泰郡主、主婿魏王武延基竊議其事，易之訴于太后，九月壬申，太后皆逼令自殺?！笔窌?shū)記載，均為懿德太子李重潤(rùn)與永泰公主，因議論武則天私生活而被其賜死。
一說(shuō)永泰公主死于難產(chǎn)。二十世紀(jì)六十年代，發(fā)掘永泰公主之墓，墓室得《大唐故永泰公主志銘》碑。有人根據(jù)永泰公主墓出土十一塊骨盆碎片，復(fù)原了永泰公主之骨盆，經(jīng)科學(xué)測(cè)量與鑒定，認(rèn)為“永泰公主骨盆各部位較之同齡女性骨盆都顯得狹小，并結(jié)合墓志銘“珠胎毀月”句，斷定“永泰公主死于難產(chǎn)”，而非其祖母武則天所殺害。
一說(shuō)永泰公主被武則天毒死。永泰公主墓志銘有“自蛟喪雄鍔，鸞愁孤影；槐火未移，柏舟空泛”句。有人判斷，“自蛟喪雄鍔，鸞愁孤影”，說(shuō)明永泰公主丈夫武延基喪命于利刃后，永泰公主仍孤單生活?！盎被鹞匆?，柏舟空泛”，說(shuō)明焚燒大槐樹(shù)之火，即殺武延基之事，雖然未波及公主，但她不久亦死去。墓志銘另有“珠胎毀月，怨十里之無(wú)香”句。 “珠胎”為懷孕， “珠胎毀月”當(dāng)是志文作者隱喻公主被武則天所毀。因身懷有孕，不立斬或杖殺，而緩期逼令服藥自殺。這就是“自蛟喪雄鍔，鸞愁孤影”，所謂永泰公主之“守寡生活”。
皇親國(guó)戚金波粒，冷酷無(wú)常索香魂。
尋常百姓粗茶淡，摯愛(ài)親情享天倫。

文成公主進(jìn)吐蕃
文成公主，和親吐蕃；雪域高原，佳話(huà)千古。西藏之歷史熠熠生輝，拉薩之古跡脈脈傾訴。美麗公主深情邊陲，冰山雪蓮綻放幽香；黃河文明涓涓流向青藏高原，雅魯藏布江水交映黃河長(zhǎng)江。
文成公主，和平使者。公元7世紀(jì)中葉，松贊干布完成吐蕃部族統(tǒng)一大業(yè)，仰慕唐朝文化，派使者長(zhǎng)途跋涉，到長(zhǎng)安訪問(wèn)。并向唐朝求親，唐太宗不允。吐蕃使者恐無(wú)功謊稱(chēng)：唐天子將允公主嫁，吐谷渾王求親而不決。松贊干布因怨吐谷渾，發(fā)兵二十萬(wàn)驅(qū)之。侵唐松州，以武求親。太宗譴侯君集將兵反擊，松贊干布乃求和。公元640年，松贊干布再派使者，備黃金珍寶厚禮，到長(zhǎng)安去求親。太宗應(yīng)允。翌年，文成公主動(dòng)身前往吐蕃。華夏邊疆平和寧?kù)o，炎黃兒女幸福安康。
文成公主，身世不詳。唐高祖李淵有女兒19，太宗李世民有女兒21，除早夭者，均嫁有名本朝之臣。文獻(xiàn)記載，文成公主為“唐宗室女”，當(dāng)為李姓。按慣例。親王之女亦會(huì)有史籍注明，若以宗室女身份出嫁，或許與宗親關(guān)系較遠(yuǎn)，其父爵位不會(huì)太高?；蛟S“和親”事關(guān)重大，破格封之為公主。盡管如此，文成公主出嫁規(guī)格較高，江夏郡王李道宗主婚，持節(jié)送公主至吐蕃。松贊干布率其部兵次柏海，親迎于河源。松贊干布不疑有他，“自以其先未有婚帝女者，乃為公主筑一城以夸后世”。
文成公主，美名邊疆。傳說(shuō)公主進(jìn)藏后，建議用白山羊背土填湖建廟，命名為“惹薩”，即現(xiàn)今之大昭寺?！叭撬_”藏語(yǔ)意為“山羊背上”。最來(lái)，“惹薩”被譯為“邏些”，又演變成為“拉薩”，成為西藏政教活動(dòng)中心與“神圣之地”。 相傳布達(dá)拉宮乃松贊干布為迎娶文成公主而建?！安歼_(dá)拉”是普陀羅之譯音，意為菩薩居住之宮殿。如今，西藏大昭寺與布達(dá)拉宮，仍供奉松贊干布與文成公主之塑像。
文成公主離故鄉(xiāng)，中原文明融邊疆。
古往吐蕃唐溝通，今來(lái)追憶弱女芳。

平陽(yáng)公主揚(yáng)威名
平陽(yáng)公主，女中豪杰；威武將兵，旌旗獵獵。天下紛爭(zhēng)中原逐鹿，馳騁疆場(chǎng)父兄齊名。不讓須眉，獨(dú)樹(shù)一幟招兵馬；數(shù)萬(wàn)紅顏，娘子軍威天下聞。君不見(jiàn)，娘子雄關(guān)今尤在，千年猶憶女將軍。
平陽(yáng)公主，豪氣干云。唐高祖李淵之第三女，太宗李世民之妹，太穆皇后所生。李淵父子決策起兵，公主見(jiàn)解非凡，讓丈夫柴紹速往太原參與，自己則獨(dú)立于關(guān)中組織武裝策應(yīng)?！杜f唐書(shū)·平陽(yáng)公主傳》記載：“義兵將起，公主與紹交在長(zhǎng)安，遣使密召之。紹謂公主曰：‘尊公將掃清多難，紹欲迎接義旗，同去則不可，獨(dú)行恐懼后患，為計(jì)若何？’公主曰：‘君宜速去。我一婦人，臨時(shí)易可藏隱，當(dāng)別自為計(jì)矣?！奔t顏女子豪氣干云，胸中自有十萬(wàn)兵。
平陽(yáng)公主，巾幗將軍。隋末天下大亂，義軍蜂起。李淵起兵反隋后，公主乃歸鄠縣莊所，遂散家資，招引山中亡命，得數(shù)百人，起兵以應(yīng)高祖。并招降了隋朝將領(lǐng)何潘仁上萬(wàn)名隊(duì)伍，攻占戶(hù)縣、周至、武功、始平四縣，隊(duì)伍擴(kuò)大到7萬(wàn)余人。李淵渡黃河推進(jìn)長(zhǎng)安時(shí)，公主隊(duì)伍與父回合圍攻京城。后，公主與兄李世民一起蕩平西北之隋王朝殘余勢(shì)力，為唐王朝建立立下卓著之功勛，其軍隊(duì)女子英豪，紀(jì)律嚴(yán)明，被稱(chēng)為“娘子軍”。
平陽(yáng)公主，紅顏精英。唐軍所向披靡，平定關(guān)中；高祖因公主獨(dú)有軍功，晉封“平陽(yáng)公主”，每次賞賜，都與其他公主有所不同。唐高祖武德六年，平陽(yáng)公主薨。李淵打破舊制，以正式軍樂(lè)軍禮為其送葬。按照謚法“明德有功曰‘昭’”，謚平陽(yáng)公主為“昭”，以彰其“偉烈”。相傳，山西陽(yáng)泉娘子關(guān)故名“葦澤關(guān)”，因公主于此駐兵而今名。娘子關(guān)南門(mén)之“宿將樓”，桃河彼岸之“點(diǎn)將臺(tái)”，綿山之“避暑樓”均為平陽(yáng)公主所建。避暑樓東山坳之小水潭，乃當(dāng)年公主之洗臉盆。
巾幗英雄膽氣豪，腰橫秋水艷翎刀。
功成名就天下定，女兒紅裝換戰(zhàn)袍。

大義公主屏風(fēng)恨
大義公主，身世浮萍；生于皇家，飄流虜廷。榮華富貴實(shí)難守，池臺(tái)亭榭終自平。遭逢偏傷遠(yuǎn)嫁無(wú)奈事，經(jīng)歷國(guó)破家亡凄涼情，目睹盛衰成敗如朝露，感懷故國(guó)不堪回首月明中。
大義公主，愛(ài)情不幸。本為北周趙王宇文招之女，號(hào)為千金公主。趙王喜愛(ài)文學(xué)，與庾信交往甚密，多有唱和之作，公主受其熏陶，亦有詩(shī)才。周大象二年，身不由己，出嫁突厥沙缽略可漢，以其青春年華，充當(dāng)維持兩國(guó)友好之工具。才貌雙全之公主，豈無(wú)愛(ài)情。生于皇家，惟有犧牲，聽(tīng)天由命。
大義公主，家庭不幸。出嫁不久，皇室傾崩。時(shí)周靜帝年幼，執(zhí)掌朝政之大臣楊堅(jiān)，趁機(jī)篡權(quán)，以“禪讓”形式，取代北周，建立隋朝。家國(guó)覆滅之時(shí)，宗族被殺戮殆盡。搖望故國(guó)，懷念親人，悲痛欲絕，孤苦伶仃。仰望蒼天，哀嘆遭此又一重不幸。
大義公主，情感不幸。突厥軍事力量強(qiáng)大，隋文帝楊堅(jiān)出于政治利益之需要，對(duì)金公主不能不加以籠絡(luò)，因賜姓為楊，編入楊家宗譜，改封千金公主為“大義公主”。望其深明“大義”，維護(hù)突厥與隋之友好關(guān)系。面對(duì)民族大義，面對(duì)國(guó)恨家仇，痛心欲絕，和睦仇敵。情感折磨，何其不幸。
大義公主，死亦不幸。大業(yè)九年隋滅陳，隋文帝楊堅(jiān)將陳后主宮中一架屏風(fēng)賜與大義公主。陳之屏風(fēng)，陳之覆亡，由此聯(lián)想北周王朝與個(gè)人之命運(yùn)，大義公主寫(xiě)下無(wú)限傷感之詩(shī)篇：“盛衰等朝暮，世道若浮萍。榮華實(shí)難守，池臺(tái)終自平。富貴今何在？空事寫(xiě)丹青。杯酒恒無(wú)樂(lè)，弦歌詎有聲！余本皇家子，漂流入虜廷。一朝睹成敗，懷抱忽縱橫。” 隋文帝得知后，大為惱怒。迫使突厥可汗，殺死大義公主。飄泊胡地多不幸，一縷香魂返故鄉(xiāng)。
皇家公主榮華世，命運(yùn)噓嗟不幸生。
盛衰朝暮浮萍搖，怨詩(shī)香魂恨屏風(fēng)。

解憂(yōu)公主歷滄桑
解憂(yōu)公主，歷經(jīng)滄桑；和親邊陲，名振四方。西行萬(wàn)里飽艱辛，下嫁三代烏孫王。伊犁河畔，五十余載之風(fēng)風(fēng)雨雨；莎車(chē)古城，異國(guó)他鄉(xiāng)之恩恩怨怨。英雄之鮮血，美人之青淚，匯成千古青史悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)。
解憂(yōu)公主，慷慨邊疆。烏孫公主憂(yōu)郁而死，烏孫王岑陬再向漢廷求婚。漢武帝選派楚王劉戊之女兒解憂(yōu)，仍以公主身份嫁與岑陬。解憂(yōu)公主豐腴健美，生性爽朗，以英姿氣慨，若出征疆場(chǎng)。參與軍國(guó)大事，堪稱(chēng)運(yùn)籌帷幄，于烏孫國(guó)之政治產(chǎn)生深遠(yuǎn)之影響。
解憂(yōu)公主，隨俗他鄉(xiāng)。岑輒為國(guó)王，解憂(yōu)為右夫人；岑輒死，其堂弟翁歸靡即位為王，解憂(yōu)公主又嫁，生元貴靡等三男兩女。翁歸靡死，岑輒之子泥靡即位為王，解憂(yōu)公主再嫁泥靡，生一男鴟靡。烏就屠襲殺泥靡，經(jīng)過(guò)一番較量，烏孫國(guó)一分為二：解憂(yōu)公主之長(zhǎng)子元貴靡任大國(guó)王；匈奴公主之子烏就屠任小國(guó)王。解憂(yōu)公主共生有四男二女。他們長(zhǎng)大成人后分別做了烏孫昆莫、莎車(chē)國(guó)王、烏孫大將軍、龜茲王之妻子等；孫輩與重孫輩也相繼為烏孫大昆莫。解憂(yōu)公主兒孫顯貴，被譽(yù)為烏孫國(guó)母，威震邊疆。
解憂(yōu)公主，經(jīng)歷滄桑。漢武帝太初年間，解憂(yōu)意氣風(fēng)發(fā)踏上征途；漢宣帝甘露初年，昔日之及笄少女，已是黃發(fā)垂髫。感時(shí)傷逝，蕭索蒼茫，思念親人，思念故鄉(xiāng)。乃上書(shū)請(qǐng)求回國(guó)：“年老土思，愿得歸骸骨，葬漢地”，情詞哀切，漢宣帝為之動(dòng)容，乃派人迎歸。解憂(yōu)公主于漢宣帝甘露51年回到長(zhǎng)安，此時(shí)公主年已七十。紅顏出國(guó)，白發(fā)歸來(lái)，于西域生活半個(gè)世紀(jì)，經(jīng)歷四朝三嫁，受盡委屈，可謂歷盡滄桑。
太平若為將軍定，何許紅顏苦邊疆。
天若有情天亦老，解憂(yōu)無(wú)奈歷滄桑。

烏孫公主悲秋歌
烏孫公主，身世凄涼；漢家和親，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)。千山萬(wàn)水，伶仃孤苦，漢代遠(yuǎn)嫁之公主第一人；琵琶聲聲，悲歌一曲，異國(guó)凄涼之女子憶故鄉(xiāng)。感天動(dòng)地之愁緒，秋聲起，心感傷。
烏孫公主，漢室宗親。西漢江都王劉建之女，本名細(xì)君。元鼎二年，漢武帝為夾擊匈奴，派張騫出使烏孫國(guó)，烏孫王昆彌愿與漢通婚。原為閑臣之女，忽為榮耀公主身。武帝欽命細(xì)君和親烏孫，并令人為之做一樂(lè)器，以解遙途思念之情，此樂(lè)器便是“阮”，亦稱(chēng) “秦琵琶”。明知胡地苦，何為嫁女郎。
烏孫公主，孤苦伶仃。烏孫王昆莫獵驕靡年紀(jì)已老，細(xì)君僅與其孫年齡相當(dāng)。語(yǔ)言不通，習(xí)俗不同，夫妻之間一年會(huì)面僅一、二次，全無(wú)溫情可言。細(xì)君乃漢宗室之女，來(lái)自“禮儀之邦”。 相比中原文明，烏孫乃相應(yīng)落后，穹廬為室氈為墻，以肉為食酪為漿。風(fēng)俗勉相就，灑淚守空房。
烏孫公主，痛心哀傷。昆莫獵驕靡后曾使其孫岑陬娶細(xì)君為妻，細(xì)君不肯從命，上書(shū)漢朝天子，希冀得到親人之支持。漢天子回曰：“從其國(guó)俗，吾欲與烏孫共滅胡?！奔?xì)君無(wú)奈，為漢帝征服匈奴之大業(yè)，再次成為岑陬之妻。祖孫共妻俗，細(xì)君心哀傷；5年后去世，終生不曾歸漢。
烏孫公主，悲秋歌蕩?！拔峒壹尬屹馓煲环?，遠(yuǎn)托異國(guó)兮烏孫王。穹廬為室兮氈為墻，以肉為食兮酪為漿。居常土思兮心內(nèi)傷，愿為黃鵠兮歸故鄉(xiāng)?！毖獪I為墨之名篇，千古女子之吟唱。或許文姬為之灑淚，或許昭君為之感傷。白居易為之詠嘆：“烏孫公主歸秦地，白馬將軍入潞州?！?huà)角三聲刁斗曉，清商一部管弦秋?！?黃庭堅(jiān)為之感傷：“……萬(wàn)里嫁、烏孫公主。對(duì)易水、明妃不渡。淚粉行行，紅顏片片，指下花落狂風(fēng)雨……”。公主坎坷路，天涯凄涼人。
秋風(fēng)瑟瑟秋悲涼，愁云蕩蕩愁斷腸。
路遠(yuǎn)迢迢路望盡，山高重重山凄涼。

高陽(yáng)公主情迷茫
高陽(yáng)公主，癡情悲涼；婚戀經(jīng)歷，毀譽(yù)滄桑。美麗任性之公主，或曰驕奢淫逸，放蕩不羈；或曰執(zhí)著情愛(ài)，蔑視綱常；一代爭(zhēng)訟紛紜之傳奇女子，一曲哀怨凄婉之情感哀傷。
高陽(yáng)公主，帝王血統(tǒng)。高陽(yáng)公主乃唐太宗李世民之十八女，美麗溫柔之玳姬所生，素為太宗所鍾愛(ài)。帝王深宮之威嚴(yán)華貴，使其養(yǎng)成民間女子絕無(wú)僅有之傲慢驕橫；大唐盛世之生活熏陶，使其具有無(wú)可比擬之雍容才情。高傲之公主，叛逆之性格，或許奠基其艷麗哀婉之悲劇，或許埋下其無(wú)法擺脫之禍根。
高陽(yáng)公主，無(wú)緣美夢(mèng)。位尊高貴之窈窕少女，風(fēng)流倜儻之翩翩郎君幻夢(mèng)。郎才女貌之希冀，實(shí)乃人之渴望；然則絕望之抗?fàn)?，卻非比尋常。父皇降旨，嫁與名臣房玄齡之子房遺愛(ài)。房遺愛(ài)乃紈绔子弟，不學(xué)無(wú)術(shù)。公主抗?fàn)帲簩幖尢锷嵛蹋患拊紫喔?。父皇不許公主無(wú)奈，新婚之夜，將駙馬阻擋于洞房門(mén)外，語(yǔ)之曰：將在外，君命有所不受。
高陽(yáng)公主，愛(ài)河禪房?；蛟S婚姻不如意之郁悶，或許郊外游獵之機(jī)緣，或許冥冥命運(yùn)之安排，公主巧遇年輕有為才華橫溢之辯機(jī)和尚。辯機(jī)15歲出家，懷著高操之志節(jié)，專(zhuān)心佛學(xué)，以淵博學(xué)識(shí)，優(yōu)雅流利之文采而知名。荒野草庵突現(xiàn)麗如牡丹之佳人，大膽熱情之公主，使辯機(jī)落入情網(wǎng)，巫山云雨愛(ài)河鴻蒙。
高陽(yáng)公主，情愛(ài)憂(yōu)傷。公主青春之戀情火熾烈，幾番幽會(huì)辯機(jī)深感彷徨，事情敗露學(xué)術(shù)抱負(fù)無(wú)成，美麗公主之熱情，令其心醉難斷衷腸。被選為《大唐西域記》之撰寫(xiě)人，使辯機(jī)擺脫煩惱。公主為情人之光榮使命，含淚應(yīng)允暫不分心情郎，臨別贈(zèng)與玉枕，豈料或從天降。盜賊贓物源于僧房，和尚玉枕華貴閨香，“奸情”之憑證，令太宗怒發(fā)沖冠，判辯機(jī)腰斬極刑血染刑場(chǎng)?！惰べ煹卣摗分迨痪碇涟耸碜g文成為辯機(jī)絕筆。公主揪發(fā)捶胸，咬破衣裳，飲食懼廢，如瘋?cè)艨?。公主之魂魄，已伴隨辯機(jī)消逝遠(yuǎn)方。
巫山云雨入禪房，藩籬情深臥鴛鴦。
辯機(jī)腰斬刑場(chǎng)日，長(zhǎng)歌當(dāng)哭美嬌娘。

寧國(guó)公主恨無(wú)奈
寧國(guó)公主，富貴榮華；禍起蕭墻，難以為家。骨肉相殘之情感折磨，忠義顛倒之風(fēng)云變換；顛沛流離之烽火煙塵，夫君罹難之無(wú)奈淚花。一代顯赫之公主，父兄侄兒均為帝王，卻難圓平安溫馨之榮華。
寧國(guó)公主，于歸孔佳。明太祖朱元璋之女，父皇寵愛(ài)，精選駙馬。下嫁汝南侯梅思祖從子梅殷。梅殷精通經(jīng)史，堪為儒宗，善騎射，當(dāng)世皆榮之。太祖臨崩，嘗有遺囑，委托梅殷力扶幼主太祖崩，其長(zhǎng)孫建文帝即位，遂召入朝，商決軍事，委以大任。寧國(guó)公主貴為皇姑，夫君文韜武略，夫妻何等富貴榮華。
寧國(guó)公主，無(wú)奈國(guó)家。其兄燕王舉兵，奪侄天下。國(guó)亂家亂，一方為皇帝親侄與夫君，一方為同胞兄長(zhǎng)，刀兵相見(jiàn)，公主心亂如麻。建文帝命其夫?qū)⒈氖f(wàn)，駐守淮上，防扼燕軍；命公主致書(shū)燕王，責(zé)以君臣大義，燕王不答。燕王至淮北，貽公主書(shū)，命遷居太平門(mén)外，勿罹兵禍。公主亦不答。國(guó)亂討賊，賊為兄長(zhǎng)，骨肉相殘；家亂爭(zhēng)斗，血染山河，尸橫遍野。公主惶惑，何以為國(guó)，何以為家？
寧國(guó)公主，魂思駙馬。燕王破南京，奪帝位，是為永樂(lè)帝。其時(shí)駙馬梅殷，尚駐兵淮上。遂迫令寧國(guó)公主，嚙指流血，作書(shū)招殷。殷得書(shū)慟哭，并問(wèn)建文帝下落。來(lái)使答言出亡。殷喟然道：“君存與存，我且忍死少待。”乃偕來(lái)使還京，永樂(lè)帝聞殷至，下殿迎勞道：“駙馬勞苦?！币蟠鸬溃骸皠诙鵁o(wú)功，徒自汗顏?！?永樂(lè)帝默然，心中不樂(lè)。后稱(chēng)殷畜養(yǎng)亡命，與朋邪詛咒等情，別命錦衣衛(wèi)執(zhí)殷家人，充戍遼東。永樂(lè)三年，召殷入朝，暗命迎接殷駕，至笪橋?qū)⒁髷D入水中溺死。公主聞噩耗，趨入殿中，牽衣大哭，美滿(mǎn)姻緣，何為蒼天所不容？
尋常百姓粗茶淡，帝王富貴燃斗箕。
公主深宮恨無(wú)奈，夜夜夢(mèng)魂淚沾衣，

金城公主多舛難
金城公主，宗室名媛；金枝玉葉，遠(yuǎn)嫁吐蕃。生于帝王之家，命運(yùn)坎坷多舛；歷經(jīng)坎坷之路，幾遭情感折磨。背井離鄉(xiāng)，飽經(jīng)凄苦，一代公主富貴云煙迷幻，柔弱女子苦澀其心傷悲。
金城公主，出身名門(mén)。文成公主乃唐朝最后以無(wú)名宗室之女和親，金城公主實(shí)為和親公主之真實(shí)“帝女”身份。公主入藏，唐王朝明言，其為雍王李守禮之女。李守禮其父為章懷太子李賢，即高宗李治第六子，中宗與睿宗之兄?！缎绿茣?shū)·吐蕃傳》記載：唐中宗親自送金城公主至始平縣，“帳飲，引群臣及虜使者宴，酒所，帝悲啼噓欷，為赦始平縣，罪死皆免，賜民徭賦一年，改縣為金城，鄉(xiāng)曰鳳池，里曰愴別?！痹僖宰笮l(wèi)大將軍楊矩持節(jié)送往吐蕃。
金城公主，和親波瀾。公主入藏，本為嫁與吐蕃年輕英俊之王子善擦拉溫，豈知王子迎親途中，奔馳墜馬，命喪黃泉。相傳，公主行至漢藏兩族交界處，聞之噩耗，悲痛無(wú)奈孤影自憐，寶鏡從手中滑落，摔成兩半，變成兩座山，此乃青海境內(nèi)之日月山。王子雖死，其父還在，無(wú)奈和親之使命，只得繼續(xù)艱難之旅，陰錯(cuò)陽(yáng)差嫁與本應(yīng)為其公爹之藏王赤德祖贊，作一偏妃。
金城公主，痛子哀傷。公主生王子赤松德贊后，引起沒(méi)有生育之大妃子納朗嫉恨，趁公主分娩時(shí)搶走嬰兒，外宣稱(chēng)孩子是她所生。兒子被別人據(jù)為己有，公主悲痛欲絕。史料記載，金城公主于不梳不洗中熬過(guò)無(wú)數(shù)不眠之夜。歷時(shí)一年有余，經(jīng)過(guò)諸多磨難，公主方與兒子團(tuán)聚。身心受到傷害之金城公主，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離親人，命運(yùn)坎坷，于吐蕃生活未及三十年而逝。

唐朝宗室女文成公主簡(jiǎn)介，松贊干布和文成公主的愛(ài)情故事

文成公主簡(jiǎn)介

文成公主畫(huà)像

史料對(duì)于和親前的文成公主只有簡(jiǎn)介，說(shuō)文成公主是唐太宗李世民族弟李道宗的女兒，自幼聰慧好學(xué)，多才多藝，而且信仰佛教。

公元634年，松贊干布始遣使至唐，請(qǐng)求與大唐聯(lián)姻。640年松贊干布再次遣大相祿東贊獻(xiàn)五千兩黃金為聘禮，請(qǐng)求賜婚。唐太宗封李道宗的女兒為文成公主，下嫁松贊干布。641年，唐太宗派遣江夏王李道宗持節(jié)送文成公主嫁入土蕃，松贊干布在吐蕃親自迎親，并拜見(jiàn)李道宗，行子婿大禮。隨后松贊干布攜文成公主回到邏些城，也就是現(xiàn)在的 *** 。

下面我簡(jiǎn)要的為大家介紹一下文成公主和親后的情況。文成公主在吐蕃生活將近40年，她熱愛(ài)藏地和 *** ，并致力于唐朝和吐蕃的友好和交流，她將漢族的碾磨、陶藝、醫(yī)學(xué)、種植和紡織等技藝傳授給藏地百姓，并將史書(shū)、佛經(jīng)、藥典、農(nóng)事書(shū)籍毫無(wú)保留的送給藏族同胞。文成公主深受藏族百姓敬重和熱愛(ài)，為唐朝的邊境未定和藏地的開(kāi)化發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)。

在藏地流傳著很多文成公主的故事和傳說(shuō)，文成公主的歷史功績(jī)也為人們所稱(chēng)道，至今在藏地還存有很多紀(jì)念文成公主的廟宇和殿閣，為人們所敬奉和瞻仰。

松贊干布和文成公主

松贊干布和文成公主雕像

在松贊干布三歲的那一年，他的父親便滅掉了周?chē)嬖谂褋y的部落，將青藏高原歸為統(tǒng)一。在這種環(huán)境下長(zhǎng)大的松贊干布，不僅才藝出眾，能文能武，同時(shí)他還擅長(zhǎng)寫(xiě)詩(shī)和民歌，小時(shí)候就胸懷大志。在他十三歲那一年，他的父親被人毒死，很多部落也開(kāi)始叛變， *** 地區(qū)出現(xiàn)混亂，在這種形勢(shì)下，松贊干布繼承了父親的位置，通過(guò)他的聰明才智，三年后叛亂被平定，為了加強(qiáng)自己的統(tǒng)治地位，松贊干布決定向唐朝求婚。

641年，唐太宗出于對(duì)國(guó)家安全的考慮，為了排除邊境后患，答應(yīng)了松贊干布的求婚，并將自己遠(yuǎn)氏宗親江夏王的十六歲女兒李雁兒封為文成公主，入嫁 *** 。文成公主自幼飽讀詩(shī)書(shū)，同時(shí)信奉佛教，她入藏的同時(shí)也帶去了很多唐朝的物產(chǎn)和種植技術(shù)，對(duì)促進(jìn)吐蕃的繁榮和經(jīng)濟(jì)發(fā)展做了很大的貢獻(xiàn)。松贊干布還專(zhuān)門(mén)為文成公主修建了小昭寺，作為對(duì)她信奉佛教的尊重。松贊干布和文成公主的這段姻緣，不僅對(duì)唐朝和吐蕃都有好處，更重要的是，兩人的這段婚姻也為唐朝和吐蕃打開(kāi)了友好交往的大門(mén)。

唐朝肅代二宗血的教訓(xùn)：借兵帶來(lái)的一場(chǎng)空前浩劫

唐玄宗逃到四川做太上皇逍遙去了，留下一個(gè)安史之亂的爛攤子，總得有人去處理。倒霉的唐肅宗正趕上了這一茬，在安史之亂中登臺(tái)，注定要與叛軍做個(gè)了斷。

唐肅宗有勇不可擋的郭子儀等將，初大敗，緣何？唐肅宗李亨不能集結(jié)足夠的兵力，玄宗時(shí)20萬(wàn)精兵都死在云南。善將之將匱乏可將之兵，敗局亦在常理。

8世紀(jì)30年代，六詔中最南的一個(gè)詔皮羅閣，統(tǒng)一了其他五個(gè)詔，建立南詔王國(guó)，定都大理，向大唐朝貢，請(qǐng)求冊(cè)封。大唐于738年冊(cè)封他為云南王。南詔王國(guó)的建國(guó)，宰相楊國(guó)忠任用大酷吏鮮于仲通當(dāng)劍南戰(zhàn)區(qū)（四川成都）作節(jié)度使，鮮于仲通任用小酷吏張虔陀當(dāng)云南郡作太守。云南郡是南詔王國(guó)到唐王朝的必經(jīng)要道。使節(jié)入境之后，依南詔的禮節(jié)，夫婦要共同拜會(huì)地方首長(zhǎng)，于是，張虔陀就要求留下使節(jié)的妻子陪宿。并且一再索取巨額賄賂，稍不如意，要么派人到大理辱罵，要么向中央 *** 誣告南詔王國(guó)種種罪狀，要求懲處。南詔王國(guó)第二任國(guó)王閣羅鳳忍無(wú)可忍，于750年，奇襲云南郡，把張虔陀殺掉。751年，鮮于仲通動(dòng)員八萬(wàn)大軍進(jìn)攻，閣羅鳳表示謝罪，并表示愿意退出所占領(lǐng)的土地。他警告說(shuō)：如果唐逼我太甚，我就投降吐蕃王國(guó)。那時(shí)整個(gè)云南地區(qū)，恐怕都非唐所有。鮮于仲通這種昏暴人物是不會(huì)為國(guó)家著想的，他繼續(xù)進(jìn)兵，結(jié)果被南詔兵團(tuán)誘到洱海旁，全部殲滅，士卒死亡六萬(wàn)余人，一萬(wàn)余人被俘。閣羅鳳乘勝占領(lǐng)現(xiàn)在的云南省全境。閣羅鳳在太和城下立了一個(gè)石碑，敘述事件經(jīng)過(guò)及原因。他說(shuō)：我的后裔終有一天仍會(huì)歸附大唐，到那時(shí)可把這個(gè)碑指給唐使節(jié)看，讓唐人知道，我們今天這樣作，不是我們的本心。楊國(guó)忠接著發(fā)動(dòng)了一連串攻擊，每次都在萬(wàn)山叢中被擊敗，前后共死二十余萬(wàn)人。只為了張虔陀和鮮于仲通兩個(gè)酷吏，使唐王朝所能征調(diào)的最精銳的部隊(duì)，死亡殆盡。

不幸的是，正如前面已經(jīng)揭示的，安祿山叛軍軍力蓋過(guò)國(guó)軍近一倍。大敵當(dāng)前，內(nèi)力不足，求助外援，是弱勢(shì)者的天然本性。然而，天下沒(méi)有免費(fèi)的午餐。要想獲取幫助，必須付出代價(jià)。

當(dāng)時(shí)，唐肅宗可以求援的只有在北方沙漠剛建國(guó)不久的回紇汗國(guó)。亂世中的大唐失去了咄咄逼人的影響力，回紇不肯輕易出兵。如何搬到救兵，唐肅宗向回紇第二任可汗英武開(kāi)出的誘餌是克城之日，土地、士庶歸唐，金帛、子女皆歸回紇。就是說(shuō)：收復(fù)長(zhǎng)安時(shí)，土地子民歸大唐，所有美女和財(cái)產(chǎn)，任憑回紇奸淫燒殺和擄掠回國(guó)。

泱泱大國(guó)開(kāi)出如此恥辱條件，相信唐肅宗在情理上并非甘愿。而且此舉多少有些開(kāi)門(mén)揖盜的意味，大國(guó)求助，明顯就是弱勢(shì)凸現(xiàn)，此種情況下，引入一直對(duì)中原有覬覦之心的外族，不能不說(shuō)是一種風(fēng)險(xiǎn)。

這就牽涉到吳思先生所開(kāi)創(chuàng)的血酬定律。吳思認(rèn)為，血酬就是對(duì)暴力的酬報(bào)。為了一定數(shù)量的生存資源，當(dāng)事者可能冒傷亡風(fēng)險(xiǎn)，以生命為賭資。為了短期血酬收入的最大化，合法的暴力集團(tuán)可以退化出匪性。唐肅宗為了保住自己的江山，迅速平定眼前大患，不惜以犧牲子民為籌碼。

至德二載九月，長(zhǎng)安收復(fù)，回紇首領(lǐng)欲踐約，幸虧太子李豫的一番理論才得以緩沖：今始得西京，若遽俘掠，則東京之人皆為賊固守，不可復(fù)取矣。愿至東京乃如約。就是說(shuō)，現(xiàn)在剛剛收復(fù)長(zhǎng)安，如果進(jìn)行搶掠，那么洛陽(yáng)的百姓知道后就必然幫助叛軍死守。請(qǐng)等收復(fù)洛陽(yáng)后再履行約定?；丶v方同意了。然而躲得了一時(shí)躲不了一世。至德二載十月，東京洛陽(yáng)收復(fù)，回紇縱兵大掠，洛陽(yáng)人民蒙受了空前的災(zāi)難。

唐肅宗對(duì)回紇暴力的匯報(bào)，也付出了自家的血親。自西漢高祖劉邦采取和親來(lái)?yè)Q取邊境暫時(shí)安寧的妥協(xié)政策后，一大批公主含悲遠(yuǎn)嫁，在這眾多的和親公主中，大多只是宗室女或者宮女，真正以真公主即皇帝的親生女兒下嫁的，卻只有唐代，寧國(guó)公主就是第1位。

758年，在基本平息了安史之亂后，回紇可汗派使節(jié)向大唐求婚，唐肅宗為表示對(duì)回紇的感謝，答應(yīng)將女兒寧國(guó)公主嫁之。

寧國(guó)公主是唐肅宗李亨的次女，在肅宗的7個(gè)女兒中，容貌最為出眾，她先嫁鄭巽，又嫁薛康衡，不幸兩個(gè)丈夫都先后死去，公主還沒(méi)從丈夫去世的悲痛中醒來(lái)，就被選定和親。

到了出發(fā)這一天，肅宗親自將女兒送至陜西咸陽(yáng)市，在那里設(shè)宴告別。寧國(guó)公主根本無(wú)心下咽，她哭著安慰父親：國(guó)家事重，死且無(wú)恨！唐肅宗也十分傷心，流淚送走女兒。

寧國(guó)公主到達(dá)回紇，可汗舉行了盛大的儀式，封寧國(guó)公主為新王后，并派王子率領(lǐng)騎兵繼續(xù)幫唐天子平叛?？墒莾H僅三個(gè)月后，可汗便去世了?；丶v人按本國(guó)風(fēng)俗，準(zhǔn)備讓寧國(guó)公主殉葬。在此生死關(guān)頭，寧國(guó)公主表現(xiàn)出了大唐公主的威嚴(yán)與鎮(zhèn)定，她據(jù)理力爭(zhēng)：按我國(guó)風(fēng)俗，丈夫亡故，妻子為其服喪三年，服滿(mǎn)，就可以改嫁，這叫終禮?，F(xiàn)在回紇既然萬(wàn)里迢迢與唐通婚，不就是仰慕大唐的風(fēng)俗習(xí)慣嗎？所以，我是不應(yīng)該為可汗殉葬的！回紇人見(jiàn)公主言之有理，只好作罷。不過(guò)，為了照顧回紇人的情緒，寧國(guó)公主也用刀劃面，自毀容貌，痛哭流涕。

一年后，因?qū)巼?guó)公主沒(méi)有子女，新可汗允許她返回長(zhǎng)安。寧國(guó)公主既是不幸者，又算幸運(yùn)者，畢竟和親公主能重回故國(guó)的屈指可數(shù)。

史思明投降后，唐肅宗李亨不能容納這個(gè)過(guò)去的叛將，秘密計(jì)劃把史思明殺掉。陰謀不幸泄露，史思明再度叛變，循著安祿山南下舊路線(xiàn)，渡過(guò)黃河，再行攻陷洛陽(yáng)。然而他也重蹈安祿山的覆轍，當(dāng)他兇暴地想殺掉他的長(zhǎng)子史朝義時(shí)，史朝義也反過(guò)來(lái)殺掉他。

肅宗死后，代宗李豫接任，李豫開(kāi)出比父親李亨更肥厚的條件，再向回紇汗國(guó)乞援。762年，回紇軍團(tuán)第二次收復(fù)洛陽(yáng)，洛陽(yáng)遭到第二次厄運(yùn)，距上次厄運(yùn)僅只五年?；丶v軍進(jìn)入洛陽(yáng)時(shí)，毫無(wú)忌憚的大肆奸淫燒殺、劫掠搶奪;居民死亡以萬(wàn)為單位計(jì)算，大火數(shù)十天不熄。

吳思先生所說(shuō)的官變匪此時(shí)也出現(xiàn)了。唐 *** 的軍隊(duì)趁亂效法回紇，借故東京（洛陽(yáng)市）、鄭州（河南省鄭州市）、汴州（河南省開(kāi)封市）、汝州（河南省汝州市）都是賊境匪區(qū)，所經(jīng)過(guò)的地方，同樣奸淫燒殺、劫掠搶奪，三個(gè)月才算停止。于是家家戶(hù)戶(hù)，只剩下空蕩蕩的房屋;仍活著的人，不管是官是民，是男是女，衣服因?yàn)槿粍児猓缓糜眉埞缴砩稀?/p>

肅宗、代宗的暴力酬報(bào)滋長(zhǎng)了回紇對(duì)中原的野心。765年，唐大將仆固懷恩受不了宦官駱?lè)钕傻恼_陷傾害，起兵叛變，效法李姓皇帝的傳統(tǒng)作法，向回紇汗國(guó)和吐蕃王國(guó)分別乞援?；?、吐兩國(guó)聯(lián)合向長(zhǎng)安進(jìn)軍，長(zhǎng)安震恐。幸好仆固懷恩適時(shí)的逝世，而中國(guó)一位大將郭子儀乘機(jī)挑撥回、吐兩國(guó)感情，吐蕃兵團(tuán)懷疑回紇已被郭子儀說(shuō)服，可能襲擊它時(shí)，即行拔營(yíng)撤退?；丶v不能獨(dú)留，只好撤退。

回紇的恣意橫行，也助長(zhǎng)了其他異族亂唐的氣焰。自代宗時(shí)，九姓胡常冒回紇之名，雜居京師，殖貨縱暴，與回紇共為公私之患。

劉d在《舊唐書(shū)》感嘆：肅宗誘回紇以復(fù)京畿。代宗誘回紇以平河朔。戡難中興之功，大即大矣！然生靈之膏血已干，不能供其求取;朝廷之法令并弛，無(wú)以抑其憑陵。忍恥和親，姑息不暇。仆固懷恩為叛，尤甚阽危;郭子儀之能軍，終免侵軼。比昔諸戎，于國(guó)之功最大，為民之害亦深。

肅代二宗好不容易擺平了安史之亂，卻依然沒(méi)有遏制住大唐江河日下的大勢(shì)。因?yàn)槊C代父子的血酬之舉，唐朝也背負(fù)上了罵名——第一個(gè)簽訂條約割地喪權(quán)辱國(guó)的朝代。

唐朝初期，百?gòu)U待興，李世民是如何處理與游牧民族之間的關(guān)系？

李世民在位初期唐朝剛建立不久，國(guó)力尚弱。面對(duì)周邊游牧民族的軍事威脅，李世民主要通過(guò)和親與安撫的政策來(lái)處理與這些國(guó)家的關(guān)系。李世民是中國(guó)歷史上數(shù)一數(shù)二的一代明君，他于武德九年發(fā)動(dòng)玄武門(mén)之變后登基稱(chēng)帝。稱(chēng)帝后通過(guò)一系列的對(duì)少數(shù)民族關(guān)系的運(yùn)作，使得唐朝逐漸安穩(wěn)。

李世民繼位沒(méi)多久，東突厥利用唐朝帝位更迭，政權(quán)不穩(wěn)之際率十萬(wàn)大軍對(duì)唐朝發(fā)動(dòng)了進(jìn)攻，兵鋒直指長(zhǎng)安。李世民審時(shí)度勢(shì)，知道此時(shí)與突厥對(duì)抗并無(wú)勝算，于是他對(duì)突厥采取了安撫的措施。武德九年八月八日，突厥頡利可汗領(lǐng)軍進(jìn)至便橋之北，李世民率高士廉、房玄齡等六騎來(lái)到渭水便橋之南，與頡利對(duì)話(huà)，責(zé)備其違約南侵之咎，又布置京師守衛(wèi)部隊(duì)結(jié)陣于后，以壯聲威。頡利見(jiàn)太宗義正辭嚴(yán)，陣容甚盛，大驚失色，又見(jiàn)太宗許以金帛財(cái)物，只得請(qǐng)和。雙方在便橋之上斬白馬簽定了盟約，突厥退兵而返。

貞觀十四年，西藏吐蕃勢(shì)力逐漸壯大，不斷騷擾唐朝邊境，威脅著大唐王的西南地區(qū)，李世民深感不安。但是他明白如果此時(shí)出兵吐蕃，那必然使剛剛建立不久的唐朝再次受到重創(chuàng)。于是他安排文成公主下嫁吐蕃首領(lǐng)。這次唐朝與西藏吐蕃的和親換來(lái)了唐朝邊境的安寧，和唐朝對(duì)外關(guān)系的穩(wěn)定。下文成公主進(jìn)藏后為唐朝與吐蕃的關(guān)系也做出了很多努力。她積極傳播漢文化，宣揚(yáng)大唐社會(huì)的文明，為民族融合做出了突出的貢獻(xiàn)。

正是李世民對(duì)游牧民族的安撫與和親政策，才有了貞觀之治，才有了盛極一時(shí)的唐朝。

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