古代大臣們真的凌晨就上班了嗎

古代大臣們真的凌晨就上班了嗎

古代大臣們真的凌晨就上班了嗎?下面對(duì)百科小編為大家?guī)?lái)詳細(xì)的文章介紹。

我們?cè)诤芏嗟墓叛b劇和宮斗劇中，幾乎都會(huì)看到這樣一個(gè)現(xiàn)象，那就是皇帝每天早上很早就要起來(lái)上早朝。大家都知道，早朝的時(shí)間相對(duì)來(lái)說(shuō)是比較早的，皇帝也會(huì)很早就起來(lái)準(zhǔn)備，皇帝就住在宮里，每天也要很早就做準(zhǔn)備，而那些住在宮外甚至更遠(yuǎn)地方的大臣們通常都會(huì)更早起床。那么就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)非常現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，這些大臣們?cè)谠缟鲜峭ㄟ^(guò)什么方法來(lái)解決早上的飯的呢?

如果在現(xiàn)代社會(huì)，我們通常會(huì)選擇在上班的路上，隨便買(mǎi)一些吃的解決這個(gè)問(wèn)題，在古代，對(duì)于這些大臣來(lái)說(shuō)，雖然也可以買(mǎi)一些吃的，但是相對(duì)限制比較多。他們是不能像我們現(xiàn)在這樣在街邊解決早飯的，只能是買(mǎi)一些方便而且問(wèn)到不能很大的食物在轎子或者是馬車(chē)中解決，畢竟還是要顧及身份的。而且通常來(lái)說(shuō)，大臣們?cè)谏显绯臅r(shí)候都會(huì)穿著朝服，不方便不說(shuō)一旦朝服被弄臟，那就是失儀了。所以即使是在轎子或者馬車(chē)上偷偷吃，也要十分當(dāng)心，選擇的食物也比較重要。

雖然皇帝不管飯了，但是在宮中還是有可以吃飯的地方，只不過(guò)需要大臣們自己掏錢(qián)了，有點(diǎn)相當(dāng)于現(xiàn)在的飯店，比如說(shuō)在清朝的時(shí)候。味道雖然比不上專(zhuān)門(mén)給皇帝妃嬪們做飯的廚子，但是也比宮中其他的廚子味道好。不知道這樣的注意究竟是誰(shuí)想出來(lái)的，但是不得不承認(rèn)這個(gè)注意出的非常好，不僅解決了大臣們?cè)顼埖膯?wèn)題，還能為國(guó)庫(kù)帶來(lái)一筆收入，甚至還能滿足一下宮中那些喜歡美食的吃貨，一舉數(shù)得。

清朝皇帝每天早上幾點(diǎn)上朝？大臣們又是怎樣的作息時(shí)間？

清朝皇帝每天早上幾點(diǎn)上班？大臣們幾點(diǎn)下班？說(shuō)出來(lái)你可能不信

我們?cè)?jīng)看過(guò)很多宮斗劇，皇帝一般來(lái)說(shuō)都是高高在上后宮佳麗三千，每天生活就是到后宮轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，處理一下政事，那么在真實(shí)的歷史里真的是這樣的嗎？今天我們就來(lái)說(shuō)一說(shuō)清朝的皇帝是幾點(diǎn)上班？大臣們又是幾點(diǎn)下班的，說(shuō)出來(lái)你可能不信。

清朝一共歷經(jīng)276年，有12位皇帝。雖然清朝的皇帝有的英明神武，有的平庸。但是大部分的皇帝還是比較勤勉的，這也是史學(xué)界公認(rèn)的。而我們今天要說(shuō)到作息，就不得不提到康熙帝，康熙皇帝為后代子孫的作息做了很多明確的規(guī)定。

根據(jù)現(xiàn)在保存完整的《起居注》記載：康熙時(shí)期春夏二季訂為卯正（即晨六時(shí)），秋冬二季為辰初（晨七時(shí)）?？滴醵荒旰笥兴兓?，為了照顧年老體弱的大臣，御門(mén)聽(tīng)政的時(shí)間就改為春夏二季為七時(shí)一刻，秋冬二季為八時(shí)一刻。

此后又進(jìn)一步照顧大臣上朝，規(guī)定：遇有重大節(jié)日和異常天氣，大臣沒(méi)有大事可以不用上朝；年紀(jì)超過(guò)六十歲的大臣可以隔兩三天上一次朝。但是康熙帝因?yàn)橐呀?jīng)習(xí)慣于通過(guò)這種方式處理國(guó)事，所以仍堅(jiān)持每天聽(tīng)政。

所以清朝皇帝凌晨五點(diǎn)就得起床啦，可能這個(gè)時(shí)間連公雞都還在被窩里。所以這么看來(lái)皇帝似乎比現(xiàn)代人還要苦逼一點(diǎn)。凌晨5點(diǎn)到7點(diǎn)，皇帝就得完成梳洗請(qǐng)安和早讀的工作。

而梳洗完畢后，皇帝按照慣例帶領(lǐng)嬪妃們到太皇太后皇太后的住所里請(qǐng)安，聽(tīng)聽(tīng)長(zhǎng)輩們的訓(xùn)示，這是孝道的表現(xiàn)，后面的時(shí)間就要被安排早讀。讀讀前輩們的圣訓(xùn)，吸取前人的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)一下治國(guó)經(jīng)驗(yàn)。

至于吃飯，可分為早膳和晚膳，第一次時(shí)間是早晨起床后，大概是吃八個(gè)菜是；第二次一般是下午的一兩點(diǎn)鐘。

上完朝皇帝要批奏折，像康熙乾隆他們批奏折是親自批奏，所以他們經(jīng)常熬夜工作，像雍正平均一天工作時(shí)間長(zhǎng)達(dá)14小時(shí)。每年也只有過(guò)生日或過(guò)年才會(huì)才會(huì)多休息一會(huì)兒，所以他應(yīng)該是古代帝王的最佳勞模。

而下午時(shí)間會(huì)相對(duì)自由一點(diǎn)。比如說(shuō)皇帝吃完飯后可以安排一些娛樂(lè)項(xiàng)目，琴棋書(shū)畫(huà)或聽(tīng)小曲，但是到了晚上7點(diǎn)到9點(diǎn)，皇帝就要祭拜蒙古神以及愛(ài)新覺(jué)羅創(chuàng)始女神，專(zhuān)門(mén)祭祀神靈的場(chǎng)所多達(dá)40多處。

皇帝都這么辛苦，大臣當(dāng)然也有相應(yīng)的規(guī)定。

歷史記載大部分時(shí)期中央大臣上朝的時(shí)間是卯時(shí)，也就是凌晨5點(diǎn)到7點(diǎn)，地方上官員雖不需要參加早朝，但也需要簽到，并由主官點(diǎn)卯，聽(tīng)取主官的工作安排。下午四點(diǎn)可下班，當(dāng)然不用參加這些工作的官員也要在八點(diǎn)到崗。

除此之外，我們特別需要指出除了康熙帝每日一朝，其他的皇帝基本都是10日或者15日一朝。而清代北京城內(nèi)城是給滿人居住的，所以要到達(dá)宮殿里面，有一些官員半夜就起來(lái)，花費(fèi)大量的時(shí)間趕路，所以這些官員上班是一件體力活。

看來(lái)不管是當(dāng)皇帝還是當(dāng)古代的官員，都是辛苦活，不知道如果是你穿越回去，你愿意當(dāng)皇帝或者是在里面當(dāng)官嗎？

清朝官員都餓著肚子上早朝，早朝是幾點(diǎn)上，每天都要出席嗎？

清朝早朝是早上五點(diǎn)到六點(diǎn)，是否每天都要早朝，取決于皇帝的勤政程度，一般皇帝每星期通常上朝聽(tīng)政兩三次，大臣如果缺席，要告事假或病假。

《北京檔案《另眼看和珅》2009年第10期記載，清代早朝的時(shí)間大體上沿襲前朝，早朝時(shí)天色尚未破曉，在凌晨5時(shí)左右；乾隆、嘉慶年間天下太平，則稍晚，延至日出之際，即清晨6時(shí)；而同治皇帝荒淫無(wú)道，遲至8時(shí)以后方才臨朝；后來(lái)光緒帝企圖變法維新，以挽救清王朝的頹勢(shì)，一度把早朝提前到凌晨4時(shí)。

但就清代早朝，也有另外的說(shuō)法。據(jù)吳越先生的《另眼看和珅》中說(shuō)：“清朝沒(méi)有一早就聚集官員站班議事的制度。“康熙朝曾沿襲有“御門(mén)聽(tīng)政”制度，冬春季早六點(diǎn)，夏秋季早五點(diǎn)，先在乾清門(mén)，后來(lái)改在太和門(mén)聽(tīng)政。多少有早朝的味道，而到了咸豐朝，“御門(mén)聽(tīng)政”就被取消了。

擴(kuò)展資料

早朝時(shí)，大臣必須午夜起床，穿越半個(gè)京城前往午門(mén)。凌晨3點(diǎn)，大臣到達(dá)午門(mén)外等候。當(dāng)午門(mén)城樓上的鼓敲響時(shí)，大臣就要排好隊(duì)伍；到凌晨5點(diǎn)左右鐘聲響起時(shí)，宮門(mén)開(kāi)啟。百官依次進(jìn)入，過(guò)金水橋在廣場(chǎng)整隊(duì)。官員中若有咳嗽、吐痰或步履不穩(wěn)重的都會(huì)被負(fù)責(zé)糾察的御史記錄下來(lái)，聽(tīng)候處理。

通常，皇帝駕臨太和門(mén)或者太和殿，百官行一跪三叩頭禮。四品以上的官員才有機(jī)會(huì)與皇上對(duì)話，大臣向皇帝報(bào)告政務(wù)，皇帝則提出問(wèn)題或者做出答復(fù)。

皇帝主要在乾清門(mén)御門(mén)聽(tīng)政、養(yǎng)心殿理政。每星期通常上朝聽(tīng)政兩三次，在乾清門(mén)接見(jiàn)各中央部門(mén)主管，接受他們的奏摺，聽(tīng)取工作匯報(bào)?？滴?、雍正、乾隆三位皇帝都勤于理政，朱批諭旨不用別人代筆，常常批閱奏折到深夜。

奏折是一種密奏文書(shū)，始于康熙皇帝，為了掌握第一手基層政情，可以由原奏人直達(dá)皇帝，不必經(jīng)過(guò)層層官僚關(guān)卡。經(jīng)皇帝親筆批示的朱批奏折，具有法律和行政效用。朱批內(nèi)容可能是嚴(yán)肅的政治指令，更多時(shí)候是簡(jiǎn)單的“知道了”“欣慰覽”“欣悅覽”?；实勖媲?，寫(xiě)奏折的人怎么稱(chēng)呼自己，滿漢有別：自稱(chēng)“奴才”的必是旗人大臣，漢人官吏只能稱(chēng)“臣”。

參考資料來(lái)源：

百度百科-早朝 （中國(guó)古代儀式）

鳳凰網(wǎng)-清朝官員沒(méi)有假期 每天半夜就要趕路上早朝

人民網(wǎng)-歷史揭秘：古代皇帝為何不長(zhǎng)壽 因?yàn)樘缙鸫采显绯?br>

古代上朝時(shí)間為何那么早？大臣們上完朝都在哪里辦公？

古代上朝的方式和現(xiàn)在相似，都是早上起來(lái)晚上回去，但是具體的時(shí)間卻要比現(xiàn)在的朝九晚五提前很多，這也是因?yàn)楣糯拇蠖鄶?shù)人的作息習(xí)慣偏早。而在《詩(shī)經(jīng)》當(dāng)中有這么一首詩(shī)?雞既鳴矣，朝既盈矣；東方明矣，朝既昌矣?；這其中的朝其實(shí)值得就是朝會(huì)，這也說(shuō)明在很早的時(shí)候古人們就有了上朝的傳統(tǒng)，而時(shí)間則是在雞鳴的時(shí)候起床，趕去上班。

在古代傳統(tǒng)的行政體制當(dāng)中，古代的官員可以分為兩個(gè)分類(lèi)，一個(gè)是中心一個(gè)是地方，而在中心當(dāng)差的官員，凡是在一定的品秩以上，或者是職務(wù)有要求的，都需要參加皇帝親自主持的會(huì)議，也就是后來(lái)人所理解的朝會(huì)。所以并不是全部的官員都要上朝，而是在一定的品級(jí)規(guī)定下，以及居住在京城的官員才有需要上朝。

而古代的官員上班的第一個(gè)程序就上朝，但是朝會(huì)也有區(qū)分，一個(gè)是大朝，一個(gè)是常朝。常朝從字面意思上來(lái)理解，也能知道就是經(jīng)常性的意思，成為習(xí)慣的意思。這是出自于南朝時(shí)期，梁武帝認(rèn)為凡是朝中要?jiǎng)?wù)都要在朝會(huì)上和大家一起討論，所以百官要天天上朝。所以不是居住在京城的官員又怎么可能做到天天上朝呢？

而且上朝的規(guī)矩也有很多，比如說(shuō)只有一二品的大元，年紀(jì)還要大，這些官員能夠破例騎馬或者是坐轎子，其他人都要選擇步行。但是因?yàn)椴荒軒щS從一起，所以說(shuō)還要自己來(lái)提著燈照明。但是這就存在了一定的危險(xiǎn)系數(shù)，比如在清朝的時(shí)候便發(fā)生了下雨時(shí)官員趕著上朝，結(jié)果不小心掉進(jìn)河里淹死的情況。

那么官員在開(kāi)完了朝會(huì)之后，要到哪里去辦公呢？

像是皇帝在下朝之后一般就是看奏折，而參加朝會(huì)的一般都是各個(gè)部門(mén)的大佬人物，所以在下朝之后就要去自己的部門(mén)上班，并且將朝會(huì)上的任務(wù)下達(dá)下去，按部就班的去做。而行政類(lèi)的官員則是要去給自己的部下宣讀文件，或者是參與工作。

而以清朝為距離的話，則是在紫禁城之中辦公，分為文武兩個(gè)部門(mén)。像是文官一般都是在東邊，有著禮部、吏部、工部、戶部、宗人府、欽天鑒等等。西邊則是五軍都府、刑部、督查院以及大理寺等等，所以每一個(gè)官員都有著自己上班的地點(diǎn)，而在下朝會(huì)后就要回到辦公地點(diǎn)上班。

揭秘：古代的大臣為什么凌晨四點(diǎn)就要上朝？

百官上朝，唐詩(shī)中也有說(shuō)以"鼓聲"為號(hào)令的。李賀《官街鼓》詩(shī)中說(shuō):"曉聲隆隆催轉(zhuǎn)日，暮聲隆隆呼月出。"王琦注:"《唐書(shū)》:“日暮，鼓八百聲而門(mén)閉;五更二點(diǎn)，鼓自內(nèi)發(fā)，諸街鼓承振，坊市門(mén)皆啟，鼓三千撾，辨色而止。由此我們可以看出唐朝也在凌晨四五點(diǎn)左右。唐朝的皇帝應(yīng)該是每天都要上朝，當(dāng)然也有休息的時(shí)間。朝中重臣也是每日上朝的，但是像是六部小官只能參加大朝，或者皇帝有事情要詢問(wèn)的時(shí)候才上朝，大朝一般是初一和十五，由此可以看出古時(shí)候當(dāng)官的也不是這么輕松的。

咱們中國(guó)的漢語(yǔ)可以說(shuō)是世界上詞匯最豐富的語(yǔ)言，有時(shí)候同一個(gè)詞語(yǔ)同一個(gè)字眼，卻可以在不同的場(chǎng)合表達(dá)出不同的意思，而中國(guó)人作為文明之邦，提倡含蓄、委婉、優(yōu)雅，對(duì)于很多不好明說(shuō)的事情，就用避諱說(shuō)法。他們形象、詩(shī)意、美好地稱(chēng)之為“巫山云雨”。此外，古人對(duì)此還有一個(gè)文雅、委婉說(shuō)法，即“行周公之禮”，不過(guò)追本溯源，探究其典故，卻有些戲謔的意味。?戲謔的意味了。

相傳在遠(yuǎn)古的西周初年，大概人們還處在動(dòng)物原始狀態(tài)，還不夠開(kāi)化，世風(fēng)磽薄，男女濫情，性關(guān)系隨意，社會(huì)烏煙瘴氣。但是輔佐天子執(zhí)政的周公(旦)發(fā)現(xiàn)這樣不行，太亂了，為整飭風(fēng)習(xí)、明德新民，于是規(guī)定：男女在結(jié)婚之前不能隨便發(fā)生性關(guān)系，除非到了結(jié)婚當(dāng)天，雙雙正式舉行了公開(kāi)婚禮，成了合法夫妻，進(jìn)了洞房才行。所以后來(lái)人們就管這個(gè)叫“周公之禮”了。據(jù)說(shuō)當(dāng)初周公拿了一對(duì)已切成兩半的葫蘆瓢來(lái)，將其扣合在一起，表示夫婦二體合一、陰陽(yáng)交合，就形象地描繪、解釋和指導(dǎo)了夫妻男女之舉。

說(shuō)到這里就不得不提一下，古時(shí)候因?yàn)橹贫鹊姆饨ǎ腥伺藗冊(cè)诮Y(jié)婚之前都是不認(rèn)識(shí)對(duì)方的不知道對(duì)方長(zhǎng)什么樣子，知道的只是對(duì)方的家世以及對(duì)方的年齡，到了年齡就根據(jù)父母的指派結(jié)婚了直到新婚之夜行了周公之禮之后才知道對(duì)方是胖還是瘦是矮還是高，不得不說(shuō)著也是古人的悲哀，如今的社會(huì)就開(kāi)放的多了。

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