顧志華《四部叢刊》中國(guó)名著簡(jiǎn)介

顧志華《四部叢刊》中國(guó)名著簡(jiǎn)介作者：顧志華

《四部叢刊》是二十到三十年代商務(wù)印書館刊行的一部大叢書，由著名出版家張?jiān)獫?jì)(公元1867－1959年)主其事，先后出了三編，收書四百八十余種。

所謂“四部”，指的是四部分類法的“經(jīng)、史、子、集”。由于全書按四部分類編排，故以此為名。所收之書大多為常用書，“如布帛菽粟，四民不可一日缺者”?！端牟繀部返木幷叱龔?qiáng)調(diào)實(shí)用外，十分重視版本的精良，他們?cè)诤覙?商務(wù)印書館專貯珍貴圖書的藏書樓)和私人藏書家的藏書中，選擇宋元舊刻、明清精刻、抄本、校本和手稿本，影印流傳，所以有較高的文獻(xiàn)價(jià)值。重視版本構(gòu)成了《四部叢刊》一個(gè)鮮明的特色，對(duì)考訂整理古籍很有幫助。

編印《四部叢刊》的工作始于1919年，《初編》于1922年完成，收入圖書三百二十三種(《百衲本二十四史》原列入，后單行，不包括在內(nèi))，八千五百四十八卷(其中四種無(wú)卷數(shù))，裝訂兩千一百冊(cè)?！冻蹙帯愤x用了很多善本：如經(jīng)部的《孟子》趙岐注，用原藏清內(nèi)府的宋刊大字本；史部的《資治通鑒》，用涵芬樓藏宋刊本；子部的《列子》張湛注，用的是南宋初年杭州刻宋元遞修本，黃丕烈的士禮居舊藏；集部的《李群玉詩(shī)集》，用鄧邦述的群碧樓所藏宋書棚本，這是很可稱道的。1926年商務(wù)印書館重印《初編》，至1929年完成。這次再版，進(jìn)一步貫徹了重視善本的原則，抽換了二十一種版本，如《孝經(jīng)》前用影宋抄本，現(xiàn)改宋本；《說(shuō)文系傳通釋》前用述古堂影宋抄本，現(xiàn)后十一卷改配宋本；《吳越春秋》前用明萬(wàn)歷本，現(xiàn)改弘治本。另外對(duì)一部分有殘缺的圖書進(jìn)行了增補(bǔ)，如《管子》原缺重令篇一頁(yè)，現(xiàn)補(bǔ)全；《李賀歌詩(shī)編》無(wú)外集，現(xiàn)補(bǔ)以宋本，有的還加了校勘記。全書增加到八千五百七十三卷。在提高質(zhì)量上，他們是作了很大努力的?！冻蹙帯芬泊嬖谥恍┎蛔阒?，有因片面追求稀見(jiàn)版本而產(chǎn)生問(wèn)題的，如《花間集》較好的刻本有明陸元大本，由于陸本較為常見(jiàn)，《四部叢刊》的編者舍棄陸本而用了明萬(wàn)歷玄覽齋刊本，這個(gè)本子出于陸本而訛誤多，又改動(dòng)卷數(shù)，并不可取。

注重版本的特色在《續(xù)編》、《三編》中尤為明顯。《續(xù)編》刊行于1934年，八十一種，五百冊(cè)。它中間的《大清一統(tǒng)志》五百六十卷，據(jù)進(jìn)呈鈔本影印，顧炎武的《天下郡國(guó)利病書》，據(jù)手稿本影印，皆很可寶貴?！度帯房杏?935年，七十三種，五百冊(cè)，收有《太平御覽》一千卷，根據(jù)從日本搞來(lái)的宋版膠片影印?！冻蹙帯吩f(shuō)部頭太大不印的，由于版本精良，實(shí)在難得，還是印了?？傊?，《四部叢刊》是一部很有影響的叢書，可以說(shuō)是我國(guó)近現(xiàn)代一部最大的影印古典文獻(xiàn)叢書，自有其不可否認(rèn)的價(jià)值，至今仍在發(fā)揮著一定的作用。在我國(guó)出版史上，它是占有重要地位的。

查檢《四部叢刊》的工具書，有孫毓修編的《四部叢刊書錄》。全書亦按經(jīng)、史、子、集四部編排，每書除著錄書名、卷數(shù)、撰人外，并詳載版本、收藏圖記，可視為一種善本書目。

中國(guó)四大名著的簡(jiǎn)介四大古典名著簡(jiǎn)介
《紅樓夢(mèng)》
作者簡(jiǎn)介：曹雪芹， 清代小說(shuō)家。名霑，字夢(mèng)阮，雪芹是其號(hào)。
內(nèi)容簡(jiǎn)介：《紅樓夢(mèng)》一書，以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的愛(ài)情悲劇為主線，通過(guò)對(duì)“賈、史、王、薛”四大家族榮衰的描寫，展示了廣闊的社會(huì)生活視野，森羅萬(wàn)象，囊括了多姿多彩的世俗人情。人們稱《紅樓夢(mèng)》內(nèi)蘊(yùn)著一個(gè)時(shí)代的歷史容量，是封建末世的百科全書。
1. 現(xiàn)在人們說(shuō)起《紅樓夢(mèng)》，往往指的就是曹雪芹的前八十回和高鶚的后四十回續(xù)書的總稱。這120回的本子，總字?jǐn)?shù)達(dá)1075000字左右。
2. 曹雪芹在寫這部書時(shí)，用了“諧音寓意”的手法，他把賈家四姐妹命名為元春、迎春、探春、惜春，這是諧“原應(yīng)嘆息”的音；在賈寶玉神游太虛幻境時(shí)，警幻仙姑讓他飲的茶“千紅一窟”，是“千紅一哭”的諧音，又讓他飲“萬(wàn)艷同杯”的酒，這酒名是“萬(wàn)艷同悲”的諧音，這樣的手法幾乎貫穿了全書.
事件：1.王鳳姐弄權(quán)鐵檻寺
2.林黛玉焚稿斷癡情
3.薄命女偏逢薄命郎 葫蘆僧亂判葫蘆案
3. 劉姥姥初進(jìn)大觀園
人物性格：
1.林黛玉：生性孤傲，天真率直，蔑視功名權(quán)貴，與寶玉同為封建的叛逆者
2.王熙鳳：精明強(qiáng)干，賈府的實(shí)際大管家，極盡權(quán)術(shù)機(jī)變，殘忍陰毒之能事，
3.賈寶玉：封建叛逆者。他厭惡封建社會(huì)的仕宦道路，反對(duì)“男尊女卑”的封建道德觀念
4.薛寶釵：容貌美麗，肌骨瑩潤(rùn)，舉止嫻雅。她熱衷于“仕途經(jīng)濟(jì)”，勸寶玉去會(huì)會(huì)做官的 。她恪守封建婦德，而且城府頗深，能籠絡(luò)人心，得到賈府上下的夸贊。
《西游記》
作者簡(jiǎn)介：吳承恩，明代小說(shuō)家。字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人，懷安山陽(yáng)（江蘇淮安）人。
內(nèi)容簡(jiǎn)介：孫悟空與豬八戒、沙僧一起保護(hù)唐僧取經(jīng)。一路上歷盡千辛萬(wàn)苦，戰(zhàn)勝形形色色的妖魔鬼怪，經(jīng)過(guò)九九八十一難，功成圓滿，終成正果
人物形象：
唐僧：身材高大，舉止文雅、性情和善，佛經(jīng)造詣極高。他西行取經(jīng)遇到九九八十一難，始終癡心不改，在孫悟空、豬八戒、沙和尚的輔佐下，歷盡千辛萬(wàn)苦，終于從西天雷音寺取回三十五部真經(jīng)。最后被封為“旃檀功德佛”。
孫悟空：他嫉惡如仇，不怕困難，堅(jiān)忍不拔，英勇無(wú)畏，取經(jīng)后被封為斗戰(zhàn)勝佛。
豬八戒：性格溫和，憨厚單純，力氣大，但又好吃懶做，愛(ài)占小便宜，他對(duì)師兄的話言聽(tīng)計(jì)從，對(duì)師父忠心耿耿，為唐僧西天取經(jīng)立下汗馬功勞，最后被封為“凈壇使者”。是個(gè)被人們喜愛(ài)同情的喜劇人物。
沙和尚：保護(hù)唐僧西天取經(jīng)路上，任勞任怨，忠心不二，取經(jīng)后被封為“金身羅漢”。
事件：1.孫悟空打鬧天宮 2. 云棧洞悟空收八戒 3. 八戒大戰(zhàn)流沙河 4.孫行者三調(diào)芭蕉扇 5.孫行者大鬧黑風(fēng)山
《三國(guó)演義》
作者簡(jiǎn)介：羅貫中，元末明初小說(shuō)家、戲曲家。名本，字貫中。杭州人，祖籍太原。
內(nèi)容簡(jiǎn)介：《三國(guó)演義》通過(guò)集中描繪三國(guó)時(shí)代各封建統(tǒng)治集團(tuán)之間的政治、軍事、外交斗爭(zhēng)，揭示了東漢末年社會(huì)現(xiàn)實(shí)的動(dòng)蕩和黑暗，譴責(zé)了封建統(tǒng)治者的暴虐，反映了人民的苦難，表達(dá)了人民呼喚明君、呼喚安定的強(qiáng)烈愿望。
人物簡(jiǎn)介：
曹操：自幼放任蕩不羈，但很有才華，又足智多謀，善于隨機(jī)應(yīng)變。當(dāng)年，汝南有個(gè)善于評(píng)論人物的名士，名叫許劭，評(píng)論曹操為：“治世之能臣，亂世之奸雄”。
諸葛亮：智者和智慧的象征，清忠耿直，用人唯賢，謙虛、謹(jǐn)慎、認(rèn)真又盡職 鞠躬盡瘁。
劉備：一代梟雄，寬厚仁愛(ài)，求賢若渴。俗話說(shuō)：劉備的江山是哭出來(lái)的
關(guān)公：忠義，智勇雙全
事件：1.桃園三結(jié)義 2. 火燒赤壁 3.草船借劍 4.孔明借東風(fēng) 5.關(guān)公五關(guān)斬六將 6.諸葛亮智用空城計(jì)
《水滸》
作者簡(jiǎn)介：施耐庵，元末明初小說(shuō)家。
內(nèi)容簡(jiǎn)介： 宋朝統(tǒng)治者腐朽兇殘，宋江、魯智深等眾多好漢最終都因?yàn)榉N種不同原因而被迫在梁山落草為寇，揭桿起義。他們舉起義旗，打著替天行道，劫富濟(jì)貧的口號(hào)，殺遍大江南北，沉重地打擊了反動(dòng)統(tǒng)治者的囂張氣焰，張揚(yáng)了人民群眾的神勇斗志，干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。
人物簡(jiǎn)介：宋江：豪爽，義氣，仗義疏財(cái)
李逵：魯莽，孝順，勇猛
武松：有勇又謀，打抱不平，是一位英雄好漢
事件： 1.桃園三結(jié)義 2.曹操煮酒論英雄 3.劉玄德三顧茅廬 4.諸葛亮舌戰(zhàn)群儒 5.關(guān)云長(zhǎng)刮骨療毒

我國(guó)四大名著是什么 關(guān)于四大名著簡(jiǎn)介1、《西游記》

《西游記》是中國(guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)?，F(xiàn)存明刊百回本《西游記》均無(wú)作者署名。清代學(xué)者吳玉搢等首先提出《西游記》作者是明代吳承恩。

這部小說(shuō)以“唐僧取經(jīng)”這一歷史事件為藍(lán)本，通過(guò)作者的藝術(shù)加工，深刻地描繪了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮后，遇見(jiàn)了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經(jīng)，一路降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難，終于到達(dá)西天見(jiàn)到如來(lái)佛祖，最終五圣成真的故事。

《西游記》自問(wèn)世以來(lái)在民間廣為流傳，各式各樣的版本層出不窮，明代刊本有六種，清代刊本、抄本也有七種，典籍所記已佚版本十三種。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，大量中國(guó)古典文學(xué)作品被譯為西文，《西游記》漸漸傳入歐美，被譯為英、法、德、意、西、手語(yǔ)、世（世界語(yǔ)）、斯（斯瓦西里語(yǔ)）、俄、捷、羅、波、日、朝、越等文種。

中外學(xué)者發(fā)表了不少研究論文和專著，對(duì)這部小說(shuō)作出了極高的評(píng)價(jià)。

《西游記》是中國(guó)神魔小說(shuō)的經(jīng)典之作，達(dá)到了古代長(zhǎng)篇浪漫主義小說(shuō)的巔峰，

2、《水滸傳》

《水滸傳》，中國(guó)四大名著之一，是一部以北宋末年宋江起義為主要故事背景、類型上屬于英雄傳奇的章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)。

作者或編者一般被認(rèn)為是施耐庵，現(xiàn)存刊本署名大多有施耐庵、羅貫中兩人中的一人，或兩人皆有。

全書通過(guò)描寫梁山好漢反抗欺壓、水泊梁山壯大和投降朝廷以及投降朝廷后鎮(zhèn)壓田虎，王慶，方臘等各路反抗宋朝政府的政治勢(shì)力，最終走向悲慘失敗的宏大故事。

藝術(shù)地反映了中國(guó)歷史上宋江起義從發(fā)生、發(fā)展直至失敗的全過(guò)程，深刻揭示了起義的社會(huì)根源，滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗斗爭(zhēng)和他們的社會(huì)理想，也具體揭示了起義失敗的內(nèi)在歷史原因。

《水滸傳》問(wèn)世后，在社會(huì)上產(chǎn)生了巨大的影響，成了后世中國(guó)小說(shuō)創(chuàng)作的典范。《水滸傳》是中國(guó)歷史上最早用白話文寫成的章回小說(shuō)之一，流傳極廣，膾炙人口。

同時(shí)也是漢語(yǔ)文學(xué)中具備史詩(shī)特征的作品之一，對(duì)中國(guó)乃至東亞的敘事文學(xué)都有極其深遠(yuǎn)的影響。

3、《三國(guó)演義》

《三國(guó)演義》是中國(guó)古典四大名著之一，是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō)，全名為《三國(guó)志通俗演義》（又稱《三國(guó)志演義》），作者是元末明初的著名小說(shuō)家羅貫中。

《三國(guó)志通俗演義》成書后有嘉靖壬午本等多個(gè)版本傳于世，到了明末清初，毛宗崗對(duì)《三國(guó)演義》整頓回目、修正文辭、改換詩(shī)文。

《三國(guó)演義》描寫了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風(fēng)云，以描寫戰(zhàn)爭(zhēng)為主，訴說(shuō)了東漢末年的群雄割據(jù)混戰(zhàn)和魏、蜀、吳三國(guó)之間的政治和軍事斗爭(zhēng)，最終司馬炎一統(tǒng)三國(guó)，建立晉朝的故事。

反映了三國(guó)時(shí)代各類社會(huì)斗爭(zhēng)與矛盾的轉(zhuǎn)化，并概括了這一時(shí)代的歷史巨變，塑造了一群叱咤風(fēng)云的三國(guó)英雄人物。

全書可大致分為黃巾起義、董卓之亂、群雄逐鹿、三國(guó)鼎立、三國(guó)歸晉五大部分。在廣闊的歷史舞臺(tái)上，上演了一幕幕氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。作者羅貫中將兵法三十六計(jì)融于字里行間，既有情節(jié)，也有兵法韜略。

《三國(guó)演義》是中國(guó)文學(xué)史上第一部章回小說(shuō)，是歷史演義小說(shuō)的開山之作，也是第一部文人長(zhǎng)篇小說(shuō)。

4、《紅樓夢(mèng)》

中國(guó)古代章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)，又名《石頭記》等，被列為中國(guó)古典四大名著之首，一般認(rèn)為是清代作家曹雪芹所著。

小說(shuō)以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以富貴公子賈寶玉為視角，描繪了一批舉止見(jiàn)識(shí)出于須眉之上的閨閣佳人的人生百態(tài)，展現(xiàn)了真正的人性美和悲劇美，可以說(shuō)是一部從各個(gè)角度展現(xiàn)女性美的史詩(shī)。

《紅樓夢(mèng)》版本可分為120回“程本”和80回“脂本”兩大系統(tǒng)。程本為程偉元排印的印刷本，脂本為脂硯齋在不同時(shí)期抄評(píng)的早期手抄本。

脂本是程本的底本。此書新版通行本前80回?fù)?jù)脂本匯校，后40回?fù)?jù)程本匯校，署名“曹雪芹著，無(wú)名氏續(xù)，程偉元、高鶚整理”。

《紅樓夢(mèng)》是一部具有世界影響力的人情小說(shuō)，舉世公認(rèn)的中國(guó)古典小說(shuō)巔峰之作，中國(guó)封建社會(huì)的百科全書，傳統(tǒng)文化的集大成者。

小說(shuō)以“大旨談情，實(shí)錄其事”自勉，只按自己的事體情理，按跡循蹤，擺脫舊套，新鮮別致，取得了非凡的藝術(shù)成就。

“真事隱去，假語(yǔ)村言”的特殊筆法更是令后世讀者腦洞大開，揣測(cè)之說(shuō)久而遂多。后世圍繞《紅樓夢(mèng)》的品讀研究形成了一門顯學(xué)——紅學(xué)。

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