黃紫檀老師的三門生命學課程：

原文：

關尹子曰：“道無人。圣人不見甲是道，乙非道。道無我。圣人不見己進道，己退道。以不有道，故不無道；以不得道，故不失道。”

太易先生曰：

與大道融合為一的圣人沒有“他人”的概念；所以圣人不會有甲乙之分，也就不會偏執(zhí)地見到甲在踐行生命學修煉而乙不在踐行生命學修煉。以大道廣博視角玄覽宇宙的圣人沒有“自我”的概念；進退得失是建立在有“我”的基礎上，所以圣人不會看見“我”的生命學修煉進步或是“我”的生命學修煉退步。圣人明白道炁落入生命，人人具全，不需要用私心擁有大道，所以圣人與道炁毫無隔閡，從不會喪失與道炁之溝通。圣人明白道炁的運行自然圓融，不可以偏執(zhí)之欲去獲得，因此圣人以“自然”而擁有大道，永遠都不會失去。

至精獨一無二，是絕對的存在，宇宙一切象，都是至精幻化。一切象都在至精之中，就連大道都是至精生發(fā)而成，不存在此是“道”彼非“道”的說法。依至精而論，“我”是至精化為先天元神并間格為后天元神之后，才形成的假象，因而“我”是不存在的；“我”既不存，相對立的“人”當然也不存在。

對“我”的執(zhí)著，是“三毒”之一，一旦破除“我”心，先天元神即可呈現(xiàn)，以先天元神為“道眼”玄覽見至精的存在。至精現(xiàn)，是非、進退、有無、得失、美丑、善惡、前后、難易、古今等等一切二元對立，就如同冰雪暴曬在太陽之下，融化消解。

至精小無可小，無法掌握，也就談不上變?yōu)榧河泻瞳@得；至精大無可大，連自己也都存在于其中，永遠不曾離你而去，也就不會化為烏有或失去。

不管你見與不見，至精都永恒地存在于眾妙之門。

見到至精就是圣人；把握至精運行規(guī)律，就是真人；回歸至精存在的眾妙之門，方是絕頂一步。

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