黃紫檀老師的三門生命學課程：

原文：

關尹子曰：“小人之權，歸于惡；君子之權，歸于善；圣人之權，歸于無所得。惟無所得，所以為道?！?/p>

太易先生曰：

小人擁有了權力，用之于作惡；君子擁有了權力，用之于行善；而圣人擁有了權力，毫不貪著，將權力本身視為虛無，就像一無所得。惟有以一無所得的清靜心，才能夠遵循天道承負之規(guī)律，為道學盡到最大的貢獻。

權，包括權力，也包括天然賦予的人權。圣人之權不為己，甚至不為人，只是遵天行道，無善惡之分，所以“無所得”。君子則用權作善事，善惡沒有必然，時空一旦變易，善惡也將翻覆變化，執(zhí)善而為，已是等而次之。小人則以權謀私，更是造就極惡的元神記憶，自戕福德，不待來生，在今生的死亡十二個階段之內，就有報應。

生而為人的權利，包括了生存、繁衍及無痛苦地死亡的權利。這是自然賦予人類的權利。小人孜孜以求，極力為己爭取，唯恐漏下。君子善待人權，盡力為世人爭取，讓大眾都享有圓滿的人生。圣人平等而無情，不認為人類與其他物種有特異之處，也不認為人類擁有獨立于自然的權利；因而無求無欲，只看重自己奉獻多少于自然，不看重自己擁有多少人權。孜孜為己者，往往不能自主掌握生死，隨波逐流，再入復命。舍己為人者，可以自主掌握生死，身心健康無疾而終之后，陰神成就，不再復命；然仍需在大道家園坤元純陰之地常駐漸修。忘人我為自然者，可以陽神成就，分形散影，顯化無窮；入大道家園最中央，用天網而不為之所用，創(chuàng)造宇宙萬物，制訂自然規(guī)則。最高者，則粉碎虛空、連陽神也無所得，故能長生久視。

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