呂祖《道德經(jīng)》釋義第四十八章

第四十八

        為學(xué)日益。為道日損。損之又損。以至于無為矣。無為而無不為。故取天下者常以無事。及其有事。不足以取天下。

        此章教人復(fù)歸混沌，返于上清底意思。

        借學(xué)以言道。為學(xué)日進。而不見其功。其學(xué)日增。為道日損。而不見其減。其道日寂。道者?；煦缰w。以清靜而用之。湛然一炁也。心無其心。而真心見。意無其意。而真意存。情無其情而真情寂?？招砸粤⒚?。養(yǎng)命以還空。若亡若存。一炁充塞。竅竅流通。其光日見。其妙日玄。玄之又玄真道乃見。者是箇道。

        仰而不能攀。俯而不能就。若云遠。目前可得。若云易。勝若登天。瞻之在前。忽焉在后。窈之冥之。其道難見?？罩粗?。其功易成。無他在己之靈。虛之則神藏于室。實之則神馳于外。在人之專于不專耳。無人無我是損也。無靈無性。又損也。槁木死灰。內(nèi)有性存。凡取天下者。淳化之風(fēng)。無為之治。窈窈冥冥。湛寂若清天?？湛斩炊?。清之若深淵。以無事而取之。天下自然來服。人之心清如水。人之性湛如天。則諸炁朝元而合一?；煦绱虺梢黄?。

        空其心。通其性。靈其神。抱其命。镕鑄一箇空洞鏡子。照物無所不徹。光明沖射萬方。乾坤為之我有。天地為之我無。陰陽合一。而虛靈以存之。者是箇無事。若有毫發(fā)所染。絲須罣牽。則為有事不足以取天下。為道者。不足以通百脈。則光明不開。真性不見。難以降伏諸炁。為道者。當(dāng)自勉之。

        此章不過教人去聰明之心。馳騁之意。貪欲之情。若愚若蠢。死心灰意。損之而進于道矣。雖是無為而盡性。無不為而立命。無不為。是沒有不為之道。靜極而動。是無不為。動后返靜。是無為。從無為而到無不為。再從無不為。而返于無為。如此者。何患道不成。而天下不取也。

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