唐玄宗御注道德真經(jīng)五

天地章第五

天地不仁，以萬物為芻狗。圣人不仁，以百姓為芻狗。

不仁者，不為仁恩也。芻狗者，結(jié)芻為狗也。犬以守御，則蔽蓋之恩。今芻狗徒有狗形，而無警吠之用，故無情於仁愛也。言天地視人，亦如人視芻狗，無貴望爾。嘗試論之曰：夫至仁無親，孰為兼愛？愛則不至，適是偏私。不獨親其親，則天下皆親矣。不獨子其子，則天下皆。子矣。是則至仁之無親，乃至親也，豈兼愛乎？

天地之間，其猶橐籥乎？

橐者鞴也，鑰者笛也。橐之鼓風(fēng)，笛之運吹，皆以虛而無心，故能動而有應(yīng)。則天地之間，生物無私者，亦以虛而無心故也。

虛而不屈，動而愈出。

橐籥虛之而不屈撓，動之而愈出聲，以況圣人心無偏愛，則無屈撓之時，應(yīng)用不窮，可謂動而愈出也。

多言數(shù)窮，不如守中。

多言而不酬，故數(shù)被窮屈。兼愛則難遍，便致怨憎，故不如抱守中和，自然皆足。

本文地址:http://m.soutuw.com/daodejingzhujie/5788.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實真實出處，未能及時與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請聯(lián)系管理員，我們會立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實，我們會第一時間予以刪除，并同時向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 唐玄宗御注道德真經(jīng)四

下一篇: 唐玄宗御注道德真經(jīng)六