宋徽宗御解道德真經六

谷神章第六

谷神不死，

有神則有盛衰，有數則有成壞，形數具而生死分，物之理也。谷應群動而常虛，神妙萬物而常寂，真常之中，與道為一，不麗於形，不墮於數，生生而不窮，如日月焉，終古不息，如維斗焉，終古不武，故云不死。

是謂玄牝。

萬物受命於無，而成形於有，谷之用無相，神之體無方，萬物所受命也。玄者天之色，牝者地之類，萬物所成形也。谷神以況至道之常，玄牝以明造物之妙。

玄牝之門，是謂天地根。

《莊子》曰：萬物有乎生，而莫見其根，有乎出，而莫見其門，而見之者，必圣人已。故於此明言玄牝之門，是謂天地根。天地者，萬物之上下也，物與天地，本無先后，明大道之序，則有天地，然后有萬物。然天地之所從出者，玄牝是已。彼先天地生者，孰得而見之。更多內容，關注龍虎山道家養(yǎng)生公眾號！

綿綿若存，用之不勤。

自本自根，自古以固存，不知其盡也。夫是之謂綿綿若存。茫然天造，任一氣之自運，倏爾地化，委眾形之自殖，乾以易知，坤以簡能，非力政也，何動之有？

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