宋徽宗御解道德真經(jīng)六十五

古之善為道章第六十五

古之善為道者，非以明民將以愚之。

民可使由之，不可使知之，古之善為道者，使由之而已。反其常然，道可載而與之俱，無(wú)所施智巧焉，故曰愚。三代而下，釋夫恬淡無(wú)為而悅，夫淳淳之意，屈折禮樂(lè)，以正天下之形，吁俞仁義以慰天下之心，將以明民，名曰治之，而亂孰甚焉？

民之難治，以其智多。

天下每每大亂，罪在於好知。

故以智治國(guó)，國(guó)之賊。

法出而奸生，令下而詐起。

不以智治國(guó)國(guó)之福。

焚符破璽，而民鄙樸，掊斗折衡，而民不爭(zhēng)。

知此兩者，亦楷式。

知此兩者，則知所以治國(guó)，知所以治國(guó)，故民則而象之，以為楷式。

常知楷式，是謂玄德。玄德深矣遠(yuǎn)矣，與物反矣。

玄者天之色，常知楷式，而不用其智，則與天合德，深不可測(cè)，遠(yuǎn)不可窮，獨(dú)立於萬(wàn)物之上，物無(wú)得而耦之者，故曰與物反矣。

然后乃至大順。

順者天之理，乃至大順者，去智與故，循天之理而已。莊子曰：與天地為合，其合緡緡，若愚若昏。是謂玄德同乎大順，惟若愚若昏，所以去智。

本文地址:http://m.soutuw.com/daodejingzhujie/6010.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無(wú)法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請(qǐng)聯(lián)系管理員，我們會(huì)立即處理，本站部分文字與圖片資源來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來(lái)源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實(shí)，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 宋徽宗御解道德真經(jīng)六十四

下一篇: 宋徽宗御解道德真經(jīng)六十六