宋徽宗御解道德真經(jīng)六十八

善為士章第六十八

善為士者不武，

武，下道也，士尚志，曰仁義而已?？鬃釉唬很娐弥?，未之學(xué)也。

善戰(zhàn)者不怒，

上兵伐謀，而怒實勝思。

善勝敵者不爭，

爭，逆德也。爭地以戰(zhàn)，殺人盈野，爭城以戰(zhàn)，殺人盈城，勝敗特未定也。不武所以成其武，不怒所以濟(jì)其怒，不爭所以彌其爭，三者皆出於德，故曰善。

善用人者為之下。

智雖落天下，不自慮也。故智者為之謀能，雖窮海內(nèi)不自為也，故能者為之役辨，雖雕萬物不自說也，故辨者為之使。

是謂不爭之德，

德蕩乎名，知出乎爭，才全而德不形者，未嘗聞其唱也，常和人而已。

是謂用人之力，

聰明者，竭其視聽；智力者，盡其謀能，而位之者無知也。

是謂配天古之極。

無為為之之謂天，不爭而用人，故可以配天，可以配天則至矣，不可以有加矣，故曰古之極。極至也。木之至者，屋極是也。

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