朱元璋《御解道德真經(jīng)》六十

第六十章

治大國(guó)，若烹小鮮。
以道蒞天下，其鬼不神。
非其鬼不神，其神不傷人。
非其神不傷人，圣人亦不傷人。
夫兩不相傷，故德交歸焉。

善治天下者，務(wù)不奢侈，以廢民財(cái)，而勞其力焉。若奢侈者，必宮室臺(tái)榭諸等徭役并興擅動(dòng)，生民農(nóng)業(yè)廢，而乏用國(guó)危，故設(shè)以烹小鮮之喻，為王者馭天下之式。內(nèi)有四其字設(shè)喻，蓋謂鬼本不神，因時(shí)君無(wú)道，故依草附木，共興為怪，以兆將來(lái)，亦有戒焉。時(shí)君若知怪非常，能革非心，以正道心，則天意可招回焉。不然則天雖不敘，必假手於可命者，則社稷移而民有他從，不可留也。故云神不傷人，非神不傷人，為此也。若使神不降禍，君安民阜，則君之德達(dá)天，必天之恩下施，永無(wú)患矣。是有兩不相傷是也，故二德互歸焉。

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