張道陵《老子想爾注》二十七

【第二十七章】

善行，無轍跡；善言，無瑕謫(xiá zhé)；善數(shù)（shǔ），不用籌（chóu ）策；善閉，無關(guān)楗（jiàn）而不可開；善結(jié)，無繩約而不可解。

是以圣人常善救人，故無棄人；常善救物，故無棄物。是謂襲明。

故善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。不貴其師，不愛其資，雖智大迷。是謂要妙。

善行無徹跡。

信道行善，無惡跡也。

善言無瑕適。

人非道言惡，天輒奪算。今信道言善，教授不耶，則無過也。

善計不用籌算。

明計者心解，可不須用算。至心信道者，發(fā)自至誠，不須旁人自勸。

善閉無關(guān)鍵不可開。

心三川，陽耶陰害，悉當(dāng)閉之勿用。中道為正，至誠能閉耶志者，雖無關(guān)鍵永不可開。不至誠者，雖有關(guān)鍵，猶可開也。

善結(jié)無繩約不可解。

結(jié)志求生，務(wù)從道誡。至誠者為之，雖無繩約，永不可解。不至誠者，雖有繩約猶可解也。

是以圣人常善救人，而無棄人。

常為善，見惡人不棄也。就往教之，示道誡。讜其人不化，不可如何也。

常善救物，而無棄物。

與上同義也。

是謂襲明。

襲，常明也，能知此意明明也。

善人不善人師。

不善人從善人學(xué)善，故為師。終無善人從不善人學(xué)善也。

不善人善人之資。

善人無惡，乃以惡人為資。若不善人見人，其惡不可，善人益自勤勸。

不貴其師，不愛其資，雖知大迷。

不善人不貴善人，善人不以惡人自改，皆為大迷也。

此謂要妙。

明知此甚要妙也。

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