云門魯史《道德經(jīng)解》四

無源章第四

道沖而用之。(太虛同體)或不盈。(謙不自滿)淵兮似萬物之宗。(淵淵其淵萬物資始)挫其銳。(知止斂神)解其紛。(不隨世變)和其光。(退藏宥密)同其塵。(混心于物)湛兮似或存。(存神于物)吾不知誰之子。(一元無上)象帝之先。(超蹤造化惟道獨(dú)尊)

【此乃見道之實(shí)。知其味得其理。養(yǎng)浩然之氣。充塞乎天地。飽味乎己身。故沖滿于體而用之不窮。自滿則不能精而益求其精。妙而益求其妙。守道不盈。方知淵源之妙。而明道之宗旨。到此不可效子路之勇。進(jìn)勇而退易。須效顏?zhàn)又２挥糜谛亩糜谏?。故銳鋒而不自挫。亦不知有挫銳之心。其外務(wù)不能入。是不待解而紛自無。惟守一默。諸紛莫能擾我之神。散我之氣。耗我之精。如此性靈方現(xiàn)。靜內(nèi)生光。始能知妙明理深入其奧。沖而用之。到?jīng)_的地步纔叫作和。人煉形如地靜寂。不動纔叫作同其塵。塵、地也。地屬坤。乃煉坤之質(zhì)。從陰中求出一點(diǎn)陽明之象現(xiàn)而為光。光生坤靜。坤靜則湛兮而成道。道非無無而若存焉。嬰兒一現(xiàn)我不知是誰之子。在杳冥中不知有我。而安知辨別其子。帝、我也。要返于一來之際。歸于無始之先。合道以為我。合我以為道。象帝之先萬物宗。解紛挫銳闡高風(fēng)。蒼顏老子垂雙手。湛似淵兮道乃中?！?/span>

本文地址:http://m.soutuw.com/daodejingzhujie/6977.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請聯(lián)系管理員，我們會立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實(shí)，我們會第一時(shí)間予以刪除，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 云門魯史《道德經(jīng)解》三

下一篇: 云門魯史《道德經(jīng)解》五