七十三章
勇于敢則殺,勇于不敢則活。此兩者,或利或害。天之所惡,孰知其故?天之道,不爭而善勝,不言而善應(yīng),不召而自來,繟然而善謀。天網(wǎng)恢恢,疏而不失。

執(zhí)“不敢”以“勇”,“敢”矣;“不敢”其所“不敢”,“勇”矣。“勇”“敢”之施,“殺”“活”之報,天乘其權(quán),而我受其變,“難”矣。圣人畏其“難”,而承其“活”,不辭其“殺”,故“活”在己而“殺”任天下。何也?以己受”活”,則必有受“殺”者,氣數(shù)之固然,而不足詰也。夫唯已“活”而非以功,天下“殺”而無能罪,斯以處勸罪之外,而善救人物,我無“殺”“活”而天下亦“活”。彼氣數(shù)者,日敝敝以“殺”“活”為勞,其于我也,吹劍首之吷而已矣。是以圣人破“天網(wǎng)”而行“天道”。
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