朱元璋《御解道德真經(jīng)》十九

第十九章

絕圣棄智，民利百倍；
絕仁棄義，民復(fù)孝慈；
絕巧棄利，盜賊無有。
此三者，以為文，不足。
故令有所屬：見素抱樸，少私寡欲，絕學(xué)無憂。

絕圣棄智，民利百倍。絕巧棄利，盜賊無有。此三者，以為文不足。故令有所屬，見素抱樸，少私寡欲。

老子戒人，絕仁棄義，絕圣棄智，絕巧棄利，以此三絕示后人，使朝無爭位，即君臣安矣。若以常人言，去此化義孝慈圣智巧利，卻乃天下安，豈不言未之有也？所以老子自云：三者文不足，言人必不識其意也。故再有所屬，令人務(wù)尚儉而淳實(shí)，少私寡欲，是為之屬也。

絕學(xué)無憂。

罄世務(wù)以充吾腹，所以絕學(xué)無憂。妙哉！嘗聞孔子無常師，蓋世人之學(xué)，未嘗能備其世事者。志士不過知世事之三五而已。惟世間之諸善，世之賢愚者，雖多少之不同，皆能有之。常人不能備習(xí)，惟太上者獨(dú)能取諸人之善為己之善，故為非常道非常名。經(jīng)云太上，非道家之虛言。此云最上之人，言人不可與齊肩是也。又孔子無常師，以其博學(xué)也，博之既盡，其世事朗然矣。所以云四十而不惑，乃絕學(xué)無憂是也。

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