文始派學者以陽黃老洞洞修分享

今年九月的終南，秋雨連綿，或許是老天眷顧，9月20日上山時，雨特意停了，更有緣得到以微師兄相助，在以凡、以微、郭、田四位師兄的幫助下，終于見到山端幽谷中的黃老洞。放眼望去，黃老洞位于山谷主峰向下約三分處，兩側支脈左右護衛(wèi)，山谷出口處，橫一秀麗山巒，山端有巨石如蛋。植被掩蓋之下，洞口呈現(xiàn)，山洞之左居靈龜、右有山泉溪流，前有休憩巨石，空氣清新自然。抬眼望，天空似被大山剪裁，真是隱居的好地方。等候在山上的以道師兄熱情地介紹了山上生活的應對經(jīng)驗，也是收益良多，隨著與師兄們道別，開始了“一人一山”短暫的洞修生活。

洞修生活從念出太乙心咒開始，祝福此天地、此山水、此洞府茅棚、此萬物生靈，拜謝師恩、感恩奉獻的師兄，咒在此中、咒在這方凈土，心緒歸于寧靜自然，融于這群山環(huán)抱、溪水潺潺、清幽深邃的環(huán)境之中。

“日進終南夜宿山，靜聞松濤枕石眠。

風雨青石鳴不住，酌茶一盞靜觀禪”。

閉關這幾日天氣變化不斷，本來的山川靈秀加上陰晴霧雨，成了參象悟道的好地方，觀自然景色，似靈龜望岳、人間煙火、坐井觀星、晨鳥鳴禪、日照水墨、金鼎祭天、祥云繚繞、霧雨龍吟。。。一幅幅大道之茶，詳可辨陰陽變換、八卦成象，終可歸一炁演化、至精本源，大道啊，汝將何歸？

山上的日常，首先調(diào)理心境，“既登瓊樓玉宇，何懼萬丈深淵”。起居飲食，以“饑則吃飯困則眠”為原則。用功于艮卦、離卦、乾卦，以靜功為主、五節(jié)動功為輔，即時之功，貫穿始終。靜功不限時長，以帝旺為期，過帝旺方擇機收功，自然而然。“身在山中不知時，只曉身在此山中”，閉關中時間的把握，雨夜以自身經(jīng)氣或元氣運行判斷，晝參太陽運行。靜坐或在洞中、或在炕上，蓋因吾功夫淺薄，抉擇全在天時。

黃老洞口遠處正對一山峰，山澤之氣，為道日損，考驗破象功夫的地方。時值中秋，洞中常有寒風襲擾，夜晚溫度偏低，以此擇洞中或炕上。山中流水蟲鳴、鳥啼風馳，皆自然之音，異于城市喧囂之聲，感覺亦別于平常。洞中靜坐，多用觀身破象，內(nèi)景亦有分別，或身內(nèi)理經(jīng)調(diào)絡；或真氣充盈于洞中，聚而不散，洞體護之；或有象于洞口，不入洞內(nèi)，幻如皮影；或有寒風侵入，真氣內(nèi)斂，僅存于丹田；或真氣突發(fā)，與山川融合，我即山川、山川即我，無分山川彼我，無觀無守、惟存一覺。炕上靜坐，多用摶氣調(diào)息，或通經(jīng)調(diào)氣，或如坐于磐石之上，四周水流云霧繚繞，緣起緣落，自然而然。坐中也有偶發(fā)現(xiàn)象，洞中打坐，突然一股熱流，強力打通當時肩痛之處，肩痛即時消失，同時視力也好像增強了一點，回到家驗證，視力確實比以前改善些。觀身破象，偶得一法，可用一句經(jīng)典來描述，“惟其來干我者，皆攝之以一息，則變物為我，無物非我”。精微之言，言恐不及，就此擱筆。