道德經(jīng)第二十七章常善救人與無漏

【原文】善行無轍跡，善言無瑕謫（zhé），善數(shù)不用籌策，善閉無關楗（jiàn）而不可開，善結無繩約而不可解。是以圣人常善救人，故無棄人；常善救物，故無棄物。是謂襲明。故善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。不貴其師，不愛其資，雖智大迷，是謂要妙。

【注釋】1、撤跡：軌跡，行車時車輪留下的痕跡。

2、善言：指善于采用不言之教。

3、瑕謫（zhé）：過失、缺點、疵病。

4、籌策：古時人們用作計算的器具。

5、關楗：栓梢。古代家戶里的門有關，即栓；有楗，即梢，是木制的。

6、襲明：內藏智慧聰明。襲，覆蓋之意。

圖片僅作為配圖使用,與原對話場景無關

【大意】善于處事的人，順自然而行而不留一點痕跡。

善于說話的人，能夠沉默寡言而一點也不會過火。

善于計算的人，應世接物，“無心”、“無智”，所以不用籌策。

善于籠絡群眾的人，推誠相與，縱使不用門戶拘限，群眾也不會背離。

善于結納人心的人，縱使不用繩索來捆縛，別人也不會離去。因此，得道的圣人，善于使人盡其才，沒有廢棄的人；善于使物盡其用，沒有廢棄的物。這就叫做“襲明”。因此，善人可以做不善人的老師，不善人可以做善人的一面鏡子。不尊重他的老師，不珍惜他的這面鏡子，雖然自以為聰明，其實是大糊涂。這個道理，真是精微玄奧之至，只有懂得“襲明”的人，才能知道。

黃老師答：二十七章的“善閉無關楗而不可開”說的就是無漏。

固精、化精真正做到的標準，是男女回復童體。這里尚需要些技術。

夫妻之間，如果完全斷絕，建議雙方都入道修煉，避免一些問題。

如果不能，就用“節(jié)”的方法處理，在一定年齡、完成人道之后，再斷絕并化精。

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