破象：宗教之神祇與大道所創(chuàng)生之神（下）

浙江臺州-羅同學(xué)：呂祖有，老子有，那難道不是神仙？他們想不想凡人拜他，就象佛祖一樣，你拜不拜他都沒有關(guān)系，你拜他們只是提醒你自己心中的那個佛或者是元神，讓你自己不昏沉，并不是說他能保佑你。

就象念太乙救苦天尊一樣，并不是說天上有一個太乙救苦天尊的人格化神仙，一開始念的時候你可以當(dāng)他有，念到后來就自然什么都沒有，當(dāng)他有就是為了下手方便，從有再到無。

我是有話直說，有不敬之處，老師勿怪 [呲牙] [抱拳]

圖片僅作為配圖使用,與原對話場景無關(guān)

黃老師答：我也是有話直說。任何拜偶像的行為，只會增加粘滯于象的難度。到最后，很難破象而出。大把現(xiàn)成的例子了。

大道家園不立任何象，何來象？大道家園，就是“大道”的比喻，我們從來不曾立任何象來指代“大道”。

浙江臺州-羅同學(xué)：當(dāng)你上香的時候，你自然當(dāng)他是仙佛，仙佛是什么，就是你的本性先天元神，你要是跟普通人一樣，心里想著神佛保佑我全家怎樣怎樣，這樣就錯了。

黃老師答：拜偶像之行為一旦強化，就會變成種子，到最好關(guān)頭，所幻化的六道幻影就會異常強大，很容易認(rèn)假作真。

后面兩期的同學(xué)，誰碼一下大道家園學(xué)者品格上來？其中一條，就是“求真務(wù)實”。

須知，元神記憶，何其之強大？任何行為都會在其上打下烙印。美其名曰“收心”，但是我們不都講了很多上乘的收心斷念的根本心法嗎？何須摻雜這些下下法？

善良惠子：仁者見仁 ，智者見智，沒有對錯，只是各自的選擇；修行重要，成就重要，活在當(dāng)下同樣重要。

黃老師答：這個請技術(shù)問題，不能含糊。

廈門-張同學(xué)： 這不是對錯的問題，是修行的理念

黃老師答：是的。這個請技術(shù)問題，不能含糊。

離散如此，一開始就不拜就完事了，何必自己增加難度？

北京-王同學(xué)：拜只是讓我們內(nèi)心去掉貪嗔癡慢，讓心清凈無為，升起恭敬 謙卑心，最終無需再拜，破相，求真務(wù)實，成就

黃老師答：拜可以去除貪嗔癡？不見得吧？！

在坐化最后一步，如果大家有過類似“開竅”體驗，就會明白，幻象之力是何等強大。這也是我不息得罪人而婆心饒舌的原因。

聽者自聽，不聽者，將來不要哭著找我。

劉同學(xué)：我修行謹(jǐn)遵老師教誨，但我心中也疑惑，法術(shù)中的請神之神是個什么情況？

黃老師答： @劉同學(xué)?所請之神多為虛妄，至誠之心才是起作用的關(guān)鍵。

成都-胡同學(xué)：學(xué)凈土宗，念阿彌陀佛的，一心想往生西方極樂世界的，目標(biāo)是往生時有阿彌陀佛來接引。

在黃老師這兒學(xué)習(xí)了，就擔(dān)心這法能否帶他們?nèi)サ綐O樂世界。 往生時看到的阿彌陀佛，是真的阿彌陀佛么？ 是自己元神記憶的投射吧

黃老師答： @成都—胡同學(xué)?這是元神記憶變現(xiàn)的幻象。

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