天地一指也，萬物一馬也

濟南馬同學(xué)：@大道家園黃紫檀?在幻景中，有存在念口訣也不能出離的情況，我這時做收功處理。請問老師，這樣做是否可以。

黃老師答：可以@濟南馬同學(xué)?。問題是，在現(xiàn)實生活的魔景，卻不是收功就消失了。

大家可以閱讀莊子的一段話，結(jié)合破象口訣，非常有助在現(xiàn)實破象悟道――以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以馬喻馬之非馬，不若以非馬喻馬之非馬也。

天地一指也，萬物一馬也。昨天給小朋友開了個討論會一人一個答案 [皺眉]

大人也探討一下啦

劉同學(xué)：@大道家園黃紫檀?老師，在現(xiàn)實生活中變化而出？是變成真人真景真事，還是幻覺？

成都-殷同學(xué)：幻覺吧？有點類似走火入魔 [呲牙]，不知道黃老師有沒有經(jīng)歷過這些幻境？

黃老師答：有。

北京-于同學(xué)：愚見以為，這個中一圖說的清楚些。中字，原本太極、無極，無論怎樣的一覺而動，于是陰陽，于是兩儀，于是四項，于是萬物?；氐皆搭^本一體。從這一開始，在不斷演繹的過程中，還有無數(shù)個可能，大概用量子理論更清楚。我看到黃老師指出的馬，已經(jīng)不是當(dāng)時那匹馬啦！

黃老師答：@北京于同學(xué)?這張圖，偏重描述玄關(guān)。

2、黃老師曰：“天地一指”，是道學(xué)破象齊物之千古命題，吾不避淺陋，略做闡述，拋磚引玉――

莊子：以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以馬喻馬之非馬，不若以非馬喻馬之非馬也。天地一指也，萬物一馬也。

黃紫檀：用拇指作為手指的標(biāo)準(zhǔn)，可以說明食指不是手指；同樣用食指作為手指的標(biāo)準(zhǔn)，則可以說明拇指不是手指。與其這樣，不如用我的手指作為標(biāo)準(zhǔn)，來說明其他人的手指不是手指。

用任意一匹特定的馬來作為“馬”的標(biāo)準(zhǔn)，可以說明其他所有的馬不是“馬”，與其這樣，不如用白色的馬不是純粹意義上的“馬”，來說明任何帶顏色的馬都不是純粹意義上的“馬”。

名象的分別轉(zhuǎn)換，可以任意進行，一切“象”都無實質(zhì)，都是大道之“至精”依陰陽五行生克制化的規(guī)律組合。破象至此，我們就可以認為，天地是吾掌上的一根區(qū)區(qū)“手指”，而萬物，不過是匆匆而過、形形色色的“馬”。

轉(zhuǎn)發(fā)請聲明原文地址:本文地址:http://m.soutuw.com/tyxsdy/62545.html.

上一篇: 十魔君：內(nèi)景的出現(xiàn)，其本質(zhì)屬幻，然亦···

下一篇: 打坐遇到的問題咨詢