道家所謂的元氣、元神、元精是指什么？

《傳習錄》記載了陽明先生全部重要思想的主要表達，和這些思想發(fā)生、發(fā)展、形成的全部過程。書名中“傳習”二字，源于《論語·學而》曾子所云：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎?”“傳”是老師向學生傳授知識，“習”是學生對老師所授知識的學習、溫習。今天讓我們一起學習《傳習錄》，深入地走進陽明先生的思想世界，指導我們以后的人生。

原 文

問仙家元氣、元神、元精。

先生曰：“只是一件，流行為氣，凝聚為精，妙用為神?！薄跋?、怒、哀、樂本體自是中和的。才自家著些意思，便過不及，便是私?！?/p>

問“哭則不歌。”

先生曰：“圣人心體自然如此?！薄翱思喉氁獟叱澹缓敛淮?，方是。有一毫在，則眾惡相引而來?！?/p>

譯 文

有人請教，道家所謂的元氣、元神、元精是指什么？

先生說：“三者是一個意思。氣即流行，精即凝聚，神即妙用。”“喜怒哀樂，本體原為中和。自己一旦有別的想法，稍有過分或達不到，便是私?！?/p>

陸澄問道：“為什么會哭則不歌？”

先生說：“圣人的心體，自然是這樣的?！薄翱思簞毡貜氐赘蓛?，一點私欲都沒有才算可以。有一點私欲存在，眾多的邪惡就會接踵而至?！?/p>

評 析

“精、氣、神”是道家的命題，同時也是其他各家研究的課題。陽明先生在這里闡明了自己的觀點，“氣即流行”。流行的功用是載體，是調節(jié)、運轉；“精即凝聚”，凝聚的功用是定，有定就有力量；“神即妙用”，妙用是對凝聚而言，定是為了用，而且要妙用，否則就達不到無為而致有為的目的?？傊獨馐巧母?，精、神是生命的主宰，三者共為一體。

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