心乃道樞，乃道炁精華之凝結(jié)。但還不是大道之全體

黃老師分享：毛澤東《心之力》：“古中華先賢道法自然，文武兼?zhèn)?，運(yùn)籌天下，何等的揮灑自如，何等的英杰偉倫。然天妒英杰，愚昧叢生，國(guó)人于邪魔強(qiáng)盜陰險(xiǎn)心力滲透、攻擊治下，漸漸失憶，泱泱中華眾生卻敗于甘愿自卑沉淪、散弱”。

[強(qiáng)] [強(qiáng)] [強(qiáng)]心乃道樞，乃道炁精華之凝結(jié)，再怎么強(qiáng)調(diào)也不過(guò)份。過(guò)分的是，把“心”當(dāng)成一家一教之專利，更進(jìn)一步打上標(biāo)簽。

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浙江臺(tái)州-羅同學(xué)：王陽(yáng)明不就是把心當(dāng)成他的一家一教了，王陽(yáng)明心學(xué)名聞天下

姜至道虛靈子：@大道家園 黃紫檀? [微笑] [抱拳] [強(qiáng)]，心乃道樞，修心不是唯心，何必說(shuō)心色變呢！偉人難道不能講唯心，而唯心不違心？

黃老師答：心乃道樞，乃道炁精華之凝結(jié)。但還不是大道之全體――這一點(diǎn)我們還應(yīng)該認(rèn)識(shí)清楚。在道學(xué)里面，不管是心還是炁，都還不是宇宙本源。

有一樣?xùn)|西，是心和炁的基本構(gòu)成單位。祂必須用道眼在恍惚窈冥狀態(tài)之中玄覽，才可以觀察到。祂是道炁也是心的最小組成單位，廣成子稱為“至道之精”。我們簡(jiǎn)稱“至精”。

認(rèn)識(shí)到此，心物、神炁都可以統(tǒng)一起來(lái)。證道至此，方到盡頭。所以《道德經(jīng)》從來(lái)不獨(dú)立講“心”，大家發(fā)現(xiàn)沒(méi)有？先秦諸子，伏羲女媧神農(nóng)黃帝等等上古天真，他們都不強(qiáng)調(diào)“心”，這才是悟證合一的大宗師風(fēng)范。老子說(shuō)“失道而后德”，我們也可以說(shuō)，失精而后心。

北京-王同學(xué)：@大道家園 黃紫檀?這個(gè)精有屬性嗎？無(wú)形無(wú)相？隨什么顯現(xiàn)為德？一覺(jué)而動(dòng)？

黃老師答：至精，無(wú)形無(wú)象。依河圖序列排序而凝結(jié)成先天元神。先天元神，就是“心”，就是自性，就是《道德經(jīng)》里面的“德”。

杭州煙臺(tái)-梁同學(xué)：請(qǐng)問(wèn)黃老師，心與先天元神、后天元神的關(guān)系？

黃老師答：在漢語(yǔ)里面，心是多義詞。為學(xué)術(shù)規(guī)范化，我們使用先天元神，來(lái)描述不生不滅之“心”。先天元神落入個(gè)體，就是后天元神。

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