《道德經(jīng)》中為啥不談努力？

       老子最為重要的哲學(xué)思想就是“無為”，老子《道德經(jīng)》中的“人法地，地法天，天法道，道法自然?！本褪钦f人以地的規(guī)則來行事，地以天的規(guī)則來行事，天以道的規(guī)則來行事，最后道歸于自然。道法自然強調(diào)的本性就是自然而然，不能任意強為。這里指的“努力”并不是叫 你什么都不做，而是告訴你方向。老子不提倡被迫的“努力”。就像有的人讀書，是出于愛好和興趣去讀書，那么他一定會在讀的書里面得到知識和升華，并在某方面的知識就比別人懂的要多。反之一個人看書就犯困，卻不停強迫著自己去讀書學(xué)習(xí)，那么他一定會覺得這個知識是枯燥乏味的，學(xué)習(xí)的效果必然是強差人意的。 

      有人會說，人活著就應(yīng)該有夢想，確實是這樣。但是，夢想應(yīng)該是貼合實際，而不是與他人比較而來所形成的不切實際的空中樓閣?，F(xiàn)代社會過于強調(diào)物質(zhì)跟事業(yè)型成功的意義，但成功的因素絕非取決于個人的努力程度，它是成長環(huán)境，出生的性格，時代背景，運氣，命理……各種復(fù)雜因素的結(jié)合的成果，導(dǎo)致的結(jié)果是什么？就是只有極少一部分人才能在各種機緣巧合下實現(xiàn)階級躍升，這也就是為什么現(xiàn)今抑郁癥等各類精神疾病高發(fā)的原因，因為太多人最終在拼的你死我活頭破血流后忽然發(fā)現(xiàn)：在大環(huán)境多種因素的影響下，自己渺小的努力實在毫無意義，本質(zhì)上根本改變不了任何結(jié)果……

      一顆小草它不會想著拼命去生長為一顆大樹，一只小狗不會去幻想有一雙雄鷹的翅膀……它們永遠(yuǎn)的活在當(dāng)下，享受當(dāng)下的感覺，完全的接納，臣服……快樂也好，憤怒也罷，都只是當(dāng)下的一個體驗，需要什么目標(biāo)么？不～人也一樣，也只需要做好當(dāng)下跟體驗當(dāng)下就完全可以實現(xiàn)人生過程的輕松跟不費力，只需每個當(dāng)下都是完全的發(fā)自內(nèi)心在自發(fā)地做自己。要知道萬物皆有靈(道心、佛性)，因為三維空間時間的循環(huán)不實性(靈魂輪回)，宇宙會讓每個靈魂有足夠的時間去體驗各個角色以獲得更多的體驗而在最合適的時機最終覺醒。也因此，任何角色根本不需要去羨慕跟渴望成為任何一個看起來更完美的角色，因為宇宙不會犯錯，一切的一切都安排得剛剛好……

      老子同時也認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)者也不用太努力，也應(yīng)該遵循“自然而然”的規(guī)律。即“無為而治”，老子認(rèn)說：“悠兮其貴言。功成事遂，百姓皆謂：我自然?！弊詈玫慕y(tǒng)治者不是發(fā)號施令的，而是使得老百姓處于一種悠閑自得的狀態(tài)當(dāng)中，從而實現(xiàn)天下太平，社會安定。老子還說：“無為而無不為，取天下常以無事；及其有事，不足以取天下?！本褪歉嬲]統(tǒng)治者必須要把人民的安居樂業(yè)作為管理的主要宗旨，如果統(tǒng)治者的政治策略，對人民造成了過多的干預(yù)或困擾，那么管理者很容易失去民心，這也就背離了管理人民的意義。

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