傅佩榮教授講解《道德經(jīng)》第三十五章：循序漸進(jìn)才能水到渠成（下）

第三十五章：循序漸進(jìn)才能水到渠成（下）

        接著底下就要提到道了，所以我們這一集的主題就說(shuō)道是淡而無(wú)味的，老子自己說(shuō)的，道之出口，把道說(shuō)出口的話，淡得沒(méi)有味道。前面才說(shuō)過(guò)美食，有很多好吃的東西觸動(dòng)你的味蕾，讓你聞到、吃到就覺(jué)得說(shuō)真是太好了。吃東西的美味，這一點(diǎn)沒(méi)有人否認(rèn)的，大家都希望吃好吃的東西。但你不要忘記，再怎么好吃的東西，天天吃，你受不了；經(jīng)常換，刺激遞減。到最后，經(jīng)常吃所謂的美食的話，身體不可能不搞壞?，F(xiàn)在很多人“三高”，怎么來(lái)的？就是吃了太多美食了，它有時(shí)候不健康的。

        有關(guān)美食，聽(tīng)一個(gè)朋友說(shuō)過(guò)很有道理的一句話，他說(shuō)：“東西都是一樣，好吃的不健康，健康的不好吃?！碑?dāng)然一定會(huì)有人抗議，說(shuō)他認(rèn)為什么食物又健康又好吃。那太好了，那是讓人羨慕的?，F(xiàn)在不管怎么樣，你說(shuō)平平淡淡，總沒(méi)有味道，這邊就直接說(shuō)了，你把道說(shuō)出口，淡乎其無(wú)味，簡(jiǎn)直沒(méi)有味道。

        后面再講兩句，你要看這個(gè)道看不到，你要聽(tīng)這個(gè)道聽(tīng)不到。它不是你用眼睛、用耳朵可以去掌握的，道不是可以掌握的，所以你去品嘗它沒(méi)有味道。別人有樂(lè)聲有音樂(lè)，那你現(xiàn)在看也看不見(jiàn)，聽(tīng)也聽(tīng)不到，到底道怎么回事呢？

        最后那一句話就比較重要，叫做用它卻用不完。等于這個(gè)道是一種根源的力量，讓萬(wàn)物生生不已，層出不窮，一直生存發(fā)展下去。你說(shuō)用它用不完，你用這句話來(lái)總結(jié)前面人間的東西，怎么總結(jié)呢？人間的東西：第一個(gè)，用久了會(huì)用完的；第二個(gè)，就算你用不完，你會(huì)厭煩無(wú)聊的；第三個(gè)，你要得到這么好的東西，跟別人要競(jìng)爭(zhēng)，甚至要斗爭(zhēng)的。代表什么？道完全超越這些。它讓你盡量用，用不完，只要你能夠掌握到本性，能夠順其自然，統(tǒng)統(tǒng)沒(méi)有問(wèn)題。

        所以這一章也是講道的，他再次提醒我們道與我們感官所見(jiàn)，與我們一時(shí)的一種刺激娛樂(lè)是不一樣的。當(dāng)然，你說(shuō)到這個(gè)道是怎么用也用不完，也代表道是最平常的，周流而不殆，永不止息的，這也是把重點(diǎn)放在道的內(nèi)存性。就是道是內(nèi)存于萬(wàn)物的，所以不可能透過(guò)我們的感官欲望的滿足去獲得道。所以我們?cè)趯?shí)際生活上，可以去慢慢欣賞道的無(wú)所不在的這種內(nèi)存性。

        所以老子在這一章里面提到執(zhí)大象的執(zhí)，就給很多統(tǒng)治者一個(gè)建議了。你要守住最大的形象，好像無(wú)所不包容。甚至怎么樣？凡存在之物皆有它與道的關(guān)聯(lián)。所以你執(zhí)大象的話，大象的大甚至超出你想象之外，超出任何可能的形象。

        接著談到樂(lè)與餌，我們當(dāng)然可以了解的比較積極一點(diǎn)、豐富一點(diǎn)，把它當(dāng)作禮樂(lè)教化與物質(zhì)享受這兩方面，它讓很多過(guò)客停下來(lái)。的確，人在世界上是過(guò)客，但你也希望過(guò)客也過(guò)得比較快樂(lè)一點(diǎn)。好像我們到外地旅游的時(shí)候，住在旅館里面，他招待得很好，有時(shí)候你也會(huì)覺(jué)得賓至如歸。所以我們有時(shí)候在世界上也要設(shè)法自得其樂(lè)。

        但是你不管怎么樣的看得開(kāi)、想得透，老子還是要提醒我們，先不要管天下有沒(méi)有大亂，而是怎么樣呢？你也要記得，人終究會(huì)離開(kāi)這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界的，頂多120年。所以如果你把這個(gè)世界當(dāng)作歸宿的話，終究會(huì)失望的。所以老子他就用心良苦了，提醒我們說(shuō)，你如果覺(jué)悟道的話，常常記著一句話，淡乎其無(wú)味，平平淡淡的，也就是道是淡乎其無(wú)味。

        所以我們每天過(guò)類似的生活，對(duì)于食衣住行這些基本的需求，我們要求最低的標(biāo)準(zhǔn)就好了。所有的心思可以用來(lái)體驗(yàn)宇宙萬(wàn)物的美好，慢慢接近作為根源的道。人生的本質(zhì)，你要怎么想呢？你要設(shè)法守得住平凡，耐得住寂寞，淡乎其無(wú)味，這樣才能夠保持長(zhǎng)久。沒(méi)有任何執(zhí)著，很難受到誘惑。這就是老子很好的建議了。

【課后思考】

        所以我們可以自己這樣思考，在別人眼中看起來(lái)，如果淡乎其無(wú)味，那可能是顯得有點(diǎn)愚笨，就跟以前老子說(shuō)過(guò)的，他跟別人不一樣，他看起來(lái)是一個(gè)愚笨的人，不會(huì)跟別人去起哄，去追逐享受，不會(huì)讓美食與樂(lè)聲對(duì)他造成明顯的影響。

        了解老子這種觀點(diǎn)之后，我們?cè)賳?wèn)自己：我們做人處事的時(shí)候要如何取舍呢？是不是有時(shí)候也要讓自己減少各種復(fù)雜的狀況？也就是對(duì)于淡乎其無(wú)味的道開(kāi)始要有一點(diǎn)體會(huì)，感覺(jué)到平平常常過(guò)日子就是一種愉悅的生活。不知道你有沒(méi)有這樣的想法或是觀察？

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