《道德經(jīng)》第四十一章感悟

原文

第四十一章   上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。故建言有之： 明道若昧；進(jìn)道若退；夷道若類；上德若谷；廣德若不足；建德若偷；質(zhì)真若渝。大白若辱，大方無隅，大器晚成， 大音希聲，大象無形。道隱無名。夫唯道善貸且成。

譯文

上士聽了道的理論，努力去實(shí)行；中士聽了道的理論，將信將疑；下士聽了道的理論，哈哈大笑。不被嘲笑，那就不足以稱其為道了。因此古時(shí)立言的人說過這樣的話：光明的道好似暗昧；前進(jìn)的道好似后退；平坦的道好似崎嶇；崇高的德好似峽谷；廣大的德好像不足；剛健的德好似怠惰；質(zhì)樸而純真好像混沌未開。最潔白的東西，反而含有污垢；最方正的東西，反而沒有棱角；最大的聲響，反而聽來無聲無息；最大的形象，反而沒有形狀。道幽隱無聲，無名無狀。也只有道，它善于給予萬物并且輔助萬物。

感悟

        上等的士，聽了道的理論，便立即勉勵(lì)研習(xí)，并毫不猶豫的運(yùn)用到實(shí)踐中去，這就是有了知，再有行，通過行的實(shí)踐活動(dòng)，再獲取知識(shí)，加深對(duì)知識(shí)的了解與理解，以此循環(huán)往復(fù)。正如王陽明提出了知行合一，在知中行，在行中知。意思就是說：當(dāng)知道這件事情是好的事情，就要去做和去行動(dòng)，知道和行動(dòng)的心要一致，要一心一意地去把它做好，不能有三心二意和半途而廢。歷史上的皇帝，并不是生來就是會(huì)做皇帝，有的是被動(dòng)坐上皇帝位置的，坐在那個(gè)位置，慢慢學(xué)會(huì)了做皇帝?，F(xiàn)在的職場(chǎng)也是如此，在學(xué)校學(xué)到的知識(shí)并不一定能夠使用到，也并不是掌握單一的技能就可以了，比如一個(gè)普通的技術(shù)人員，不懂銷售，不懂做CEO，也不是一輩子做不了CEO，如果給自己思維設(shè)限了，等于自己成長劃上了句號(hào)。

      在學(xué)習(xí)與做事的時(shí)候，你的高度決定你的態(tài)度，你的態(tài)度影響你的高度。例如學(xué)習(xí)這件事情，老師天天給同學(xué)們講，你們一定要好好學(xué)習(xí)，將來怎樣怎樣。有的同學(xué)態(tài)度認(rèn)真，謹(jǐn)記在心，然后努力學(xué)習(xí)上進(jìn)。有的同學(xué)，一只耳朵聽一只耳朵仍，覺得有道理，但并不怎么上心，可學(xué)可不學(xué)。還有的同學(xué)，對(duì)好好學(xué)習(xí)這類的話很反感，自己不學(xué)習(xí)，反過來還對(duì)好好學(xué)習(xí)的人大聲嘲笑，并給自己添加很多的歪理學(xué)說。做事情也一樣。無論生活還是工作，自身都要不斷提高認(rèn)知水平，突破思維困局，使得自己越來越優(yōu)秀。因?yàn)檎嬲膶W(xué)習(xí)如同學(xué)道，都不是一蹴而就，有時(shí)候看不清未來，有時(shí)候覺得自己是倒退的，有時(shí)候前面看似平坦，實(shí)則充滿各種艱難險(xiǎn)阻。但只要有恒心和毅力，有豐厚的經(jīng)歷積累，終有一天會(huì)從量變飛躍到質(zhì)變，達(dá)到目的。得道之人大多都是低調(diào)的，所謂真人不露相，平淡中有神奇。他們就像山川河谷一樣，總是保持謙虛的心，不驕傲自滿，做了好事也不居功自傲。

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