傅佩榮教授講解《道德經(jīng)》第二十二章：接受自我的舊，才能不斷自我超越（下）

第二十二章：接受自我的舊，才能不斷自我超越（下）

        初步的，老子的結論就是“圣人抱一為天下式”?！耙弧背鰜砹?，一般來說這個“一”就是“道”，但是你也可以把它當作一個整體。圣人掌握到整體，他不會有任何偏差。后面就連講四句話，我們很熟悉的，他在說什么呢？他說：不局限于所見，所以看得明白；不以自己為對，所以真相彰顯；不夸耀自己，所以才有功勞；不仗恃自己，所以才能領導。這邊說的都是不要有執(zhí)著，像佛教很喜歡說“你要放棄我執(zhí)”，對自我的執(zhí)著。老子這邊講的四句話都是針對這個，“不自見、不自是、不自伐、不自矜”都是自己的“自”。當然，人不能脫離自己的生命，你總是有自己的看法、自己的想法、自己的說法和做法。但是你一定要記得：不要自我膨脹。你自我膨脹的話，什么都是“我認為，我以為，我如何，我覺得”，到最后別人沒辦法跟你溝通了。

        所以這邊說得很清楚：你不要以為自己所見到的是唯一的，才能看得明白，“明”出現(xiàn)了。你不要以為自己是對的，所以真相彰顯，代表真相不見得是你一個人所看到的，也許你只看到一面，你要尊重別人看的另外一面。底下很重要的，不要夸耀自己，你才有功勞；不要仗恃自己，才能夠領導。當領導的人一定要記得，天時、地利、人和都需要。

        接著說一句，老子經(jīng)常被人引用的話，叫做：正因為不與人爭，所以天下沒有人能與他相爭。這要舉例的話，其實很多了，有些比較調(diào)皮的例子。譬如，美國有一個人有一天回家跟他太太吹噓，他說：“我今天打敗兩個奧運冠軍?！彼f：“你的體育方面有這么好嗎？怎么可能打敗奧運冠軍呢？”先生就說了，他說：“我跟網(wǎng)球冠軍比賽游泳，我跟游泳冠軍比賽網(wǎng)球，我兩個都贏了，我不是打敗兩個世界冠軍嗎？”這實在是有點自我解嘲。但基本上你不跟別人爭的話，誰跟你相爭呢？我現(xiàn)在可以吹牛，說我在這個世界上下圍棋沒有輸過，為什么？因為我從來不下。那這個話聽起來很調(diào)皮的，別人會說：你這樣子講，每一個人都可以說的。本來就可以說嘛。我為什么要跟別人相爭呢？我跟我自己爭，說我今天要想通一個道理，今天要多念哪本書，如何如何，我要多做更多好事，多說更多好話。這是我跟我自己的要求嘛，我何必跟別人爭？跟別人爭的話，就算你贏了，相對的話，你不要忘記：強中更有強中手，一山還有一山高，人外有人，天外有天。

        我年輕的時候念書遇到一個教授，他把我有一科成績第一學期打了很高分，第二學期打了很低分。我覺得很奇怪：我是一樣的念書，分數(shù)怎么差那么多呢？我就拜托一個同學私底下去打聽，說為什么傅某人這學期成績那么差呢？這教授就說了，他說：“我要讓他知道人外有人，天外有天?！闭f實在，教授不這樣做，我也早就知道了。只不過他認為我大概比較好爭吧，所以要給我教訓。這個教訓我一直記到現(xiàn)在，知道你還是要從學《老子》得到智慧的啟發(fā)，才能解決根本的問題。

        所以這一段后面提到了，再回到前面：古人所說的“彎曲才可保全”，這些話怎么會是空話呢？真的能讓人得到保全，善度一生。所以人活在世界上，要善度一生是不容易的。

總結：

            在這一集里面我們學到什么呢？學到老子有一句話說得很好。除了前面說“少則得，多則惑”這些之外，還有一句話可以學到，就是“抱一”這兩個字，就是要守住一個整體。整體當然是道了，在道里面沒有什么多少的問題，彎曲、保全，委屈與伸展，低洼與充滿都是相對的?！坝袩o相生，難易相成”在前面說過了。換句話說，圣人知道，人類所下的判斷都是相對的，看你標準怎么定。標準定下來，就可以分出兩端的說法。一般的判斷是對事實的判斷，以及對價值的判斷。不管什么樣判斷，你要兼顧雙方，你要從整體來看，也就是這個“一”。從整體來看的話，它會符合“正反合”辯證的規(guī)律，整個來說就沒有什么問題了，就不要說我現(xiàn)在一定要少，一定要多這些。

【課后思考】

          我們可以思考什么呢？我們是不是對于老子所說的“少則得，多則惑”去想一想，在學習國學方面，能不能夠念書在精不在多？不一定要把每一句話統(tǒng)統(tǒng)去掌握，而只要掌握到一句話兩句話，想通了，然后去實踐。實踐的時候，提升自己生命的層次，改善自己生命的品質。這一來的話，反而會得到更大的收獲。在這一集里面，我們可以從這個角度來思考。

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