齊善鴻講《道德經(jīng)》第二十三章：入道你會(huì)見(jiàn)到誰(shuí)（上）

第二十三章：入道你會(huì)見(jiàn)到誰(shuí)（上）

【經(jīng)典故事】

        一個(gè)人在漆黑的夜里走在一條偏僻的路上，若是有個(gè)人跟在你后面，你快他快，你慢他慢，你停他停，你會(huì)害怕嗎？哈哈，遇到這種情況時(shí)，估計(jì)很多人的心理會(huì)崩潰的。是啊，這實(shí)在是有點(diǎn)恐怖??！你想過(guò)沒(méi)有，在我們的人生中，也不是我們一個(gè)人獨(dú)行，總會(huì)有人與你相伴。這當(dāng)中既有你喜歡的，也有你厭惡的；很多時(shí)候，是不期而遇；不少的時(shí)候，也會(huì)離你而去。這是我們很多人都會(huì)遇到的生活現(xiàn)象。讓我們?cè)偻钐幭胍幌拢航?jīng)歷了幾十年的人生，時(shí)常會(huì)有一種說(shuō)不清楚的感覺(jué)，好像冥冥之中有一種力量一直跟隨著我們，看不見(jiàn)、摸不著，但如影隨形般又像是我們生命中的一種不離不棄的伴侶。你知道這是什么嗎？

在世界上，《道德經(jīng)》被譽(yù)為“東方圣經(jīng)”，又有“萬(wàn)經(jīng)之首”之美譽(yù)。

以道看世界，生命就如同一個(gè)容器。

可往里裝什么呢？這就是人生的任務(wù)。

糊涂的生命，如同一個(gè)垃圾桶，生命中裝進(jìn)了很多負(fù)能量！

人生的痛苦與挫敗，不是自我的哀鳴，而是心靈垃圾散發(fā)出來(lái)的臭味！

覺(jué)醒了的生命，就是懂得了將歷經(jīng)千年檢驗(yàn)的圣人智慧裝進(jìn)自己的生命中！

下下面，就讓我們一起走進(jìn)老子道德經(jīng)第二十三章看看人生中是什么一直陪伴著我們吧！

【學(xué)經(jīng)先讀開(kāi)經(jīng)偈】

太上玄深眾妙門，如影隨形難見(jiàn)真。上善若水藏智慧，虛極靜篤安心魂。

【現(xiàn)在我來(lái)把經(jīng)文誦讀一遍】

希言自然。

飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。孰為此者？天地。

天地尚不能久，而況于人乎？

故從事于道者同于道；德者同于德；失者同于失。

同于道者，道亦樂(lè)得之；同于德者，德亦樂(lè)得之；同于失者，失亦樂(lè)得之。

信不足焉，有不信焉！

【釋義】

        老子在這一章中，借助于自然現(xiàn)象給我們講解了

1、【 希言自然?！窟@說(shuō)的是，我們所處的這個(gè)客觀世界其實(shí)是很少向外表達(dá)它的意旨的。再深一層的意思就是：真正的“道”是不需要去多“言”的。生活中也是這樣啊，你是什么人，不在于你怎么說(shuō)，而在于你怎么做。在我國(guó)古代的文字記載中，可以看到天地被形容為一個(gè)平時(shí)喜怒不形于色的帝王，總是默默地、冷冷地、暗暗地觀察著世間百態(tài)。

2、【 故飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日，孰為此者？天地。天地尚不能久，而況于人乎？】飆biāo風(fēng)亂刮也不到一個(gè)早晨，暴雨也下不了一整天?？蛇@些又是誰(shuí)在操作主宰呢？是天地（也就是自然）?！帮h風(fēng)驟雨”是破壞式的，而“和風(fēng)細(xì)雨”是建設(shè)式的，而“道”是“利而不害”的，“德”是講“好生之德”的，所以“飄風(fēng)驟雨”是不符合“道”和“德”的，當(dāng)然就不能讓它持久。與天地相比，人類的力量真是微乎其微了。因此，那些不符合“道”和“德”的逞強(qiáng)施暴的事情，人類就更加做不長(zhǎng)了，這是一個(gè)簡(jiǎn)單的推論。

3、【故從事于道者同于道；德者同于德；失者同于失。同于道者，道亦樂(lè)得之；同于德者，德亦樂(lè)得之；同于失者，失亦樂(lè)得之。信不足焉，有不信焉！】所以從事道（順其自然）方面修煉的人，就能和道融為一體同于道，從事于德方面修煉的人，就能和德融為一體同于德，失去道德的人就要被道德所拋棄。同于道的人，就會(huì)得到道的支持促使道能很容易接受他；同于德的人，就會(huì)得到德的支持也促使德能很容易的接受他；失去道德的人，就會(huì)得到失德人的接受（同時(shí)也會(huì)遭到道德的懲罰）。你做的事情符合“道”這個(gè)層次的要求，“道”就會(huì)來(lái)到你身邊，給你“道樂(lè)得之”的待遇；你做的事情符合“德”這個(gè)層次的要求，“德”就會(huì)來(lái)到你身邊，給你“德樂(lè)得之”的待遇；你做的事情符合“失”的條件了，“失”就會(huì)來(lái)到你身邊，給你“失樂(lè)得之”的待遇。

【本章核心要義】

        老子在這一章中，主要講了兩個(gè)核心要義：一個(gè)無(wú)常，一個(gè)恒常。也是我們每個(gè)人的人生所面對(duì)的、無(wú)法回避的兩個(gè)事實(shí)。

        先來(lái)說(shuō)說(shuō)第一個(gè)“無(wú)常”：借著飄風(fēng)不終朝這樣一個(gè)自然現(xiàn)象，來(lái)告訴我們世間一切都是變化的，人要懂得，自己的主觀愿望不能凌駕于規(guī)律之上，當(dāng)然，即使你想凌駕規(guī)律之上也是徒勞的。因此，人要學(xué)會(huì)順應(yīng)，而不是用自己的主觀愿望與自然規(guī)律相對(duì)抗。老子關(guān)于“無(wú)?！钡乃枷胧窃诟嬖V人們：別離開(kāi)規(guī)律自己去想什么美事，一切都會(huì)變化的，想用狹隘的自私念頭讓自己的好變的永恒是不可能的。

        天地掀起的暴風(fēng)驟雨都不能夠長(zhǎng)久，老子借自然規(guī)律來(lái)闡釋人生規(guī)律，因?yàn)槿松驮谧匀恢校阂粋€(gè)人得勢(shì)時(shí)，不要欺凌弱者，因?yàn)樵谖坏娜艘捕加邢屡_(tái)的時(shí)候。一個(gè)人強(qiáng)大時(shí)，不要瞧不起不如自己的，因?yàn)槿魏螐?qiáng)大都很難永久。修道有德，一切的善良和慈悲，形式上是對(duì)別人好，事實(shí)上是在播下自己未來(lái)的善種和豐收。這就是生命價(jià)值的時(shí)空觀，是在現(xiàn)實(shí)和未來(lái)兩個(gè)時(shí)空維次上進(jìn)行思考的智慧啊。

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