曾仕強解讀《道德經》第三十章

第三十章    以道佐人主者，不以兵強天下。其事好還。師之所處，荊棘生焉；大軍之后，必有兇年。善有果而已，不敢以取強。果而勿矜，果而勿伐，果而勿驕。果而不得已，果而勿強。物壯則老，是謂不道，不道早已。

修道以化天下

以道佐人主者，不以兵強天下                          你用道來輔助君王，得天下的人。你要記住你是可以馬上得天下，你不能拿武力來治天下。你不能所以趕快下了馬。然后讓文人來治理天下。  不以兵強天下，就是我不用軍事武力來雄霸這個世界。因為那絕對不長久的。那接著他又講理由，為什么這樣？

其事好還。                      就說戰(zhàn)爭這種事情，它是經常引起很強烈，而且很快速的報復你打我，我不會打你，我就輸了，我下次就打你，我今天輸了，明天一早我就打你。這叫什么？以牙還牙，以暴制暴。我們都知道，殺人之父，人亦殺其父。這就叫做一報還一報。

師之所處，荊棘生焉 ；大軍之后，必有兇年             大戰(zhàn)役的地方，戰(zhàn)場附近，遍地都是荒的，都是雜草，都是廢墟。大軍之后，必有兇年。因為凡是大戰(zhàn)之后，好幾年都是很凄慘。你破壞農耕，饑荒年年。而且武力橫行終將自食其果。因此，全世界的兵法只有我們的孫子兵法，它已不占為上策，沒有哪個國家的兵法不是要戰(zhàn)爭的。而且要打贏仗。我們炎黃子孫要好好去檢討一下。我們無法避免戰(zhàn)爭。我們不得已而戰(zhàn)爭。

善有果而已，不敢以取強。               你有了一個結果就趕快要停止了，不要一直戰(zhàn)。    不敢于取強：不敢用我軍事威力來威脅人家，來威脅人家，來雄霸世界。

果而勿矜，            你有了戰(zhàn)爭勝利的成果，你不要自己認為了不起。

果而勿伐，            你有了這一點點成果，你不要自夸自要。

果而勿驕               你打贏了，你不要驕傲。

果而不得已，果而勿強          要知道戰(zhàn)爭是不得已的，是非常手段。你如果以戰(zhàn)爭的結果來變成世界的強國，這個是不持久的。

物壯則老，是謂不道                你去看看樹，如果很茂盛的時候，你就知道它已經老了。這叫做不道，是謂不道。戰(zhàn)爭是不人道的，所以叫不道，

不道早已                           你違反自然走上這種不道，最后是使自己早衰早亡。其實大家看歷史你可以看到 19 世紀英國人花了 100 年把全世界都打下來，都有它的殖民地叫做日不落國，但是 100 年。當最后一個殖民地回歸中國的時候英國就完了。這就證明就證明老子當年講的都對。凡是你違反自然的發(fā)展，最后是導致自己的早衰早亡。那因為這一點呢？我們可以看出來。老子是反戰(zhàn)主義者。這也難怪，因為他在那個時候實在是戰(zhàn)爭太多了，天天打。打的這民不聊生，打的連他連圖書館館長都當不住，工資也領不到。所以只好西出函谷關。因此，他特別再加強一下。他說：以道化天下，不以兵強天下。

所以下面一章，它又繼續(xù)要把這個說清楚一點。

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